中医流派

在中医学数千年漫长的历史发展过程中,涌现出了扁鹊、张仲景、孙思邈等一大批著名医家。他们在学术上各领风骚、独树一帜,形成了不同的学术流派。

康派藏医流派

在藏族的传统医学方面主要分为南北两派,而“康”派依据南派的医学理论形成的,主要在西藏、四川、青海,云南,甘肃的部分地方很受欢迎,也是流传广泛的派别。藏医是国家中医药管理局正式授牌的国家传承项目,作为其一个分支,“康”派藏医在专治风湿、骨病、消化类疾病方面拥有独到的专长,在业界享有盛誉。
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盛氏针灸疗法的传承与创新

中医针灸疗法是中华民族的宝贵遗产,具有鲜明的中华民族文化特征。“盛氏针灸疗法”是中医针灸的重要组成部分,更是上海近现代针灸领域特色项目之一。2019年6月被上海市人民政府列入市级非物质文化遗产。上海市中西医结合医院副院长、科主任胡智海医师为盛氏针灸疗法第四代继承人,为盛氏针灸的传承与创新倾尽全力,荣获了“盛氏针灸疗法”代表性传承人的称号。“盛氏针灸疗法”在五代人的不断继承与发扬,亦在胡智海医师的 ...
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天津市级非遗舒筋复骨传统疗法第4代传承人穆瑞光

“中医收徒,一看品德,二看悟性,只要具备了这两样,都可以学,也都能学好。只是品行好、悟性高,还特别喜欢这一行的人,真的太少了。” 近日,天津市级非遗项目舒筋复骨传统疗法第4代传承人穆瑞光接受采访时,倾诉了自己的心声。 潜心五十载钻研疑难 穆瑞光,1954年生于天津,自幼学习武术,师从于舒筋复骨传统疗法第3代传承人林鸿斌,出师后一直从事骨科治疗,50余年来运用自己的手艺为许多骨折、骨病患者解除了病 ...
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经典杂病派以《张氏医通》著名的张璐

张璐(1617-1700),字路玉,号石顽,清代苏州人。早年学儒,明末战乱,隐居于洞庭山中,潜心钻研医术,以著书自娱,至老不倦。张璐是较早倡导经典杂病学的医学家,其代表作为《张氏医通》。这部撰成于1695年的大型临床证治全书,是张璐精心编著的,岁历五甲,稿凡十易,审阅者达60余人。全书16卷,70余万字,卷1-7为内科诸病,卷8为五官病,卷9为疮疡及杂证,卷10为妇科,卷12为儿科,卷13-15 ...
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心得派用温病治法的沙石安

沙石安(1802-1887),祖居江苏丹徒大港镇,业医,尤擅外科。著有《医原纪略》《疡科补苴》其外科学术思想与经验俱反映在《疡科补苴》一书中。 外疡属寒属热,向有争论。当时医家遵全生派之说,初期偏于辛温发散,后期多偏于温补托毒。沙氏认为外疡以燥火湿热居多,即《素问·五常政大论》“少阴司天,热气下临,大暑流行,甚则痈疽燔灼”之旨。他认为痈疽“即使始虽属寒,终必化热。”否认历来认为的痈属阳属热,疽属 ...
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山西门氏杂病流派

山西门氏杂病流派是以我省已故著名医家门纯德先生的学术经验为渊源,经过三代人近半个世纪的传承、发展而形成的具有鲜明特色的中医学术流派。该流派以门纯德先生为流派创始人,以门理章、曹忠、门军章、门九章等为代表性传承人,经过近50余年的继承与发展演变,累计培养千余人才,其中嫡传50余人,形成了一批以硕、博士学历为主体,临床与教学、科研并重,活跃在临床一线的传承队伍。 以门理章、门军章、门九章为代表门人弟 ...
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孟河医派

孟河医派作为中医学的重要流派,其形成背景可追溯至汉魏时期葛洪等人于附近茅山地区的道教活动,后历经两晋、南朝、隋、唐、宋、元朝代更迭,虽世道陵替,而薪火不绝,陶弘景、许叔微、王肯堂诸人皆为其中佼佼之辈。 明末清初以来,得益于交运的便利、经济的繁荣与文教的昌盛,常州孟河地区医馆林立,世家众多。 其中,费、马、巢、丁四家医术精湛,誉满杏林,以致“求医者络绎不绝,摇橹之声连绵数十里”,一时为吴中翘首,以 ...
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杨继洲针灸的源流和特色

衢州地处浙江西部,与闽、赣、皖三省相邻,自古以来为水陆兼备的交通要道,素有“四省通衢,五路总头”之称。杨继洲针灸在衢州特定自然与社会环境中孕育而生,其最主要的杨氏家传针灸技艺始见于1601年出版的《针灸大成》。 杨继洲行医40多年,临床经验丰富,尤其精通针灸,治病时常常针、灸、药并重,在总结前人经验的基础上,加以创新拓展著成《针灸大成》。全书共10卷20余万字,是我国针灸学承前启后的经典巨著,现 ...
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清代温病学的四大代表人物

清代温病学家很多,在温病学派形成过程中,影响较大的有叶桂、吴瑭、王士雄、薛生白。 叶桂、字天士,著有《温热论》,他的主要贡献是为温病学派的发展提供了理论与辨证基础。他首先提出的“温邪上受,首先犯肺,逆传心包”的观点,概括了温病的发病途经与转变,成为外感温病的纲领。他根据温病的发展过程,将其分为卫、气、营、血四个阶段,在诊断上创造性地发展了察舌、验齿、辨别斑疹的方法。 吴瑭,字鞠通,著有《温病条辨 ...
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平乐正骨缘何长盛不衰

“河南平乐是我曾经求学的地方,我的中医骨伤学术根基就在平乐。”在河南省洛阳市召开的全国第四届平乐正骨学术思想研讨会上,国医大师韦贵康如是说。他所指的“根基”,正是洛阳平乐郭氏正骨。 在有“十三朝古都”美誉的古城洛阳,平乐郭氏正骨与龙门石窟、洛阳水席、洛阳牡丹并称“洛阳四绝”,许多人都是听着它的传奇故事长大的。平乐郭氏正骨诞生于清朝乾隆年间,由郭祥泰创立。第二代传人郭树信创立了“整体辨证,手法整复 ...
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通俗伤寒派

通俗伤寒派是研究外感热病的传统流派之一,它形成于北宋,明清两代有较大的发展。在学术上该流派主张遵循传统,在《伤寒论》的基础上吸收历代各家临床经验,从而构筑起外感热病的辨证论治体系,由于该流派的学术见解通俗、切近临床.故在历史上有相当大的影响。其代表人物有宋代的朱肱(《类证活人书》),明代的陶华(《伤寒六书》)、张景岳(《伤寒典》),清代的俞根初(《通俗伤寒论》)、吴贞(《伤寒指掌》)、章虚谷(《伤 ...
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温疫派取法河间的杨栗山

杨栗山,名璿,字玉衡,又号栗山老人,清代乾隆年间溧水名医。长于温疫证治,著有《伤寒温疫条辨》.(又名《寒温条辨》)一书,其间辨析伤寒温疫之、异同,阐发自已临证之经验,切于实用。 杨栗山治温疫,其论多宗吴又可、张石顽,其法则本刘河间。他认为仲景治温本有别论,惜巳散亡,王叔和在《伤寒例》中杂以己意,以温病为伏寒暴寒,立为四变,掺入《伤寒论》中,以致后世诸家均寒温不分,所谈温病,皆是伪学。刘河间、王安 ...
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