中医流派

在中医学数千年漫长的历史发展过程中,涌现出了扁鹊、张仲景、孙思邈等一大批著名医家。他们在学术上各领风骚、独树一帜,形成了不同的学术流派。

杂病学的宗师朱丹溪

朱丹溪(1281-1358),名震亨,字彦修,浙江义乌人,世居丹溪,后学便以丹溪为称。丹溪得杭州名医罗知梯之薪传。罗为刘完素的三传弟子,又旁通李东垣、张子和诸家,丹溪故能集金元诸大家之精华,而在杂病证治方面独树一帜,后人有“内伤法东垣,杂病用丹溪”之说。著作有《格致余论》《局方发挥》《丹溪心法》等。 近人周学海指出:“丹溪一生,学力全在治郁、治痰。读者宜留意此。气郁之而痰生,郁之与痰,气血之辨, ...
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经典杂病派《杂病源流犀烛》的作者沈金鳌

沈金鳌(1701-1775年)发字芊绿,号汲门,晚号尊生老人,清代无锡人。据其兄咕瞻言,沈氏“博古明经,一生笃学。大约四十以前,专志儒书,四十以后专攻医学。”曾师事名医孙庆曾,著作总称《沈氏尊生书》,其中《杂病源流犀烛》一书,反映了经典杂病学的思想。 《杂病源流犀烛》共30卷,刊于1773年。此书内容以论杂病证治为主,所谓杂病,沈氏认为:“人之有病,或感七悄,或染六淫,皮毛肌肉,经络脏腑,受其邪 ...
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正宗派

正宗派是中医外科学的主要流派,它虽以明代陈实功《外科正宗》为名称,实际上包括了宋代的陈自明(《外科精要》、元代的齐德之(《外科精义》)、明代的薛立斋,(《外科心法》《外科发挥》、汪机(《外科理例》)、申斗垣(《外科启玄》),以及清代的祁坤(《外科大成》)等著名医家在内。正宗派名医众多,影响极为深远,是外科学的正宗。
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绍派伤寒流派

“绍派伤寒”医学流派,主要是指以浙江绍兴地区为主的医家,在当地特殊的地理、气候和人文条件下,以温热外感病,尤其是湿温病,作为研究的对象,把伤寒学与温病学理论相互融合,探究广义伤寒病的诊断和治疗方法而形成的一个特殊的医学流派。这一流派以俞根初所著的《通俗伤寒论》而得名。由于历史的沿袭,浙江绍地尤其把伤寒划为一个独立的专科,治疗外感病无论在理法方药上,都有着专门的理论体系。浙东绍兴地区,以张景岳为首 ...
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孟河医家杨博良学术特色

杨博良(1880—1952),名尔厚,其字博良。世居江苏武进横山桥西崦村。师从宫廷御医、孟河医派大师邓星伯。思路纲要、治则大法,归宗《灵枢》《素问》,辨证辨病、治法立论,效法《伤寒论》《金匮要略》,后世论述,本于效用,择善而从。每从病因症状隐微处,洞窥症结,且极善捕捉病势之走向。顺天地中正之机,复万物平和之气,可谓得孟河正宗之神髓。 杨博良以奖掖后学为乐,桃李满园。国医大师颜正华、常州湟里张元凯 ...
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中医学术流派与地域环境有密不可分的关系

中医学数千年历史中呈现出一源多流的现象,奠基于四大经典中医学术主干,在后世发展分化为多个学术流派,使中医学术出现百家争鸣的繁荣景象。对于如何理解流派的差异及争鸣,人们众说纷纭。其实,不同流派的产生往往有其根由,明了其根源,对于评价流派才能有一个较为合理的角度。从历史上看,中国幅员广大,各地区的气候环境有着较大的差异。南方以岭南闽粤为代表,闽粤地跨热带,蒸发甚而腠理疏,既易受寒,又易受湿,故多用燥 ...
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流派是经验升华为理论的桥梁

在长期实践中由感悟总结出来的具有一定规律和特色的经验,对中医学术流派的形成起着至关重要的作用。 中医流派的形成与发展对中医理论具有提炼、总结作用,是中医零金碎玉的经验升华为理论的桥梁。 中医学理论体系源于生活及临床实践。通过细致的观察、系统的归纳及在一定方法指导下的分析、推理,进而得出相应的认知结论。而由于观察、认识问题的角度不同,造成了经验多样、学说纷呈、流派林立。这种现象一方面可以不断丰富、 ...
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通俗伤寒派的集大成者俞根初及其“绍派伤寒”

在通俗伤寒派中最值得推祟和研究的,是著名的《通俗伤寒论》的作者俞根初。 俞根初,清代乾嘉年间绍兴名医,人称俞三先生,擅伤寒专科,日诊百数十人,一时大名鼎鼎少妇孺咸知。其学本于仲景,参朱肱、方中行、陶节庵、吴又可、张景岳诸家,著有《通俗伤寒论》(1835)一书,皆其勤求古训,博采众法,加以荟萃多年临床经验而成。以后,同郡名医何秀山选按,何廉臣逐条勘证,并加发挥,曹炳章续完之。近人徐荣斋重订之。现通 ...
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温疫派强调攻逐伏邪的蒋宝素

蒋宝素(1786-1864),字问斋,号帝书,江苏丹徒名医,著有《医略》及《问斋医案》等书。柳宝治说:“伏邪之名,从舫未经道及,自蒋问斋著《医略》十三篇,煌煌然著伏邪之名,而伏温一病始昭然大白于天下”(《温热逄原》)不过,蒋氏所论伏邪实系温疫,如谓东汉曹植说疫气致病,悉被褐茹董之子、荆室蓬户之人,是饥寒伤正、邪伏而后发;刘河间治疫伤不宜热药解表而用白虎汤、凉隔散,是伏热在内;东垣所述壬辰改元京师 ...
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经典伤寒派重视扶阳,倡五段论的祝味菊

祝味菊(1884-1951),浙江绍兴人,先祖世代业医,幼年即平熟医学名词,弱冠进蜀,曾随宿儒刘雨笙授读医经。1917年,祝氏考入军医校,后又随日本教师石田东渡考察日本医学,回国后任成都市政公所卫生科长。1926年,祝氏避川乱赴上海,初未悬壶,隐迹考察近一载,深感时医缺少良法,遂开诊以温药建功。1929年秋,祝氏治愈某医断为“误投辛燥,法在不救”的危笃病人,从此医名大噪。 祝氏以治伤寒热病见长, ...
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龙砂医派传人顾植山

顾植山 说到当前的中医五运六气研究,绕不开顾植山。他自己也没想到,在校任教时精研讲授“中医各家学说”和“中医文献学”卓有成效,反不及退休后推广五运六气学说产生的巨大影响。 这让顾植山对退休后十余年的付出很欣慰。因为在中医学界普遍忽略运气学说的背景下,弘扬这一学说的责任曾使这位来自江阴的龙砂医派传人备感忧虑。 龙砂医派源于宋末元初的陆文圭,这位集两宋学术大成的“东南宗师”,于宋亡后致力教育半个多世 ...
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燕京赵氏皮科流派的学术特点及特色疗法介绍

赵炳南教授(1899-1984)是我国中医皮外科学界的泰斗,现代中医皮肤科的奠基人和开拓者,燕京中医皮外科四大家之一,誉满全国,为发展中医皮肤科事业做出了巨大贡献。赵炳南教授勤研中医经典著作,在广泛汲取前人经验的基础上,结合自己的临证实践,在诊治皮肤科疾病的理法方药方面有许多创新:创立了中医皮肤科疾病辨证论治体系,创造性地提出了“湿滞”、“顽湿”、“血燥”等学说;研发了拔膏、薰药、黑布药膏等独特 ...
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