彝医

彝医不仅重视治疗疾病,同时也强调预防疾病。养生和预防是彝医的一个重要组成部分。彝医在治疗上有内治法和外治法。

彝医的病症分类与治疗概述

任何一个独立的医学体系,不仅包含有理论基础、药物,还包含对疾病的认识及治疗方法等内容。彝族医学也不例外,在这一节中,我们将葬医对疾病的分类及治疗方法作一个简要概述。 对于疾病的分类,从母系社会就已开始,相传支格阿龙向雷神询问的疾病中,有肚子痛、泻、老人咳嗽、打摆子(疟疾)、麻风、眼睛红肿疼痛、癞痢头(秃疮)、牙痛、脚冻伤等病,这些病至今在有些彝族地区还见得到。 在《造药治病书》中,首次釆用了“一 ...
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彝医学常见的内科疾病

(一)哮喘 彝医名称:赛可 主证:咳嗽喘息不能平卧,喉中痰鸣,呼吸困难,张口抬肩,胸满闷室。 治疗方一:岩羊血少许(1g),马鹿血少许(1g),穿山甲血少许(1g),鳖血少许(1g),姜黄少许(10g),石菖蒲适量(20g),茜萆适量(15g),将上药研为细末,调匀,装人鸡肚内,文火炖服。 治疗方二:马鹿血少许(1g),穿山甲血少许(1g),岩羊血少许(1g),鳖血少许(1g),上药泡酒服,也可 ...
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彝医常用药物及功效

彝族药物是彝族人民长期同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶,是中国医学伟大宝库中的一个重要组成部分。彝族药物数达千种,包括有动物药、矿物药、植物药,其中以植物药和动物药运用较为广泛。 苦荞麦:用于小儿热病、腹泻、骨折、牙痛、胃痛、肚腹内绞痛、食积。 大黄:用于胎盘不下,打摆子,消暑防病,烧伤烫伤,冻伤,跌打伤,腹泻,出血。 牛膝:用于无头疮,风湿,外伤肿痛、劳伤腰痛,咽喉肿痛,胎衣不下,月经不通。 龙 ...
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彝医对疾病的分类

一.风证 风证,既是病因,又是病名。彝医认为,在正常情况下,风为生产、生活之动力。而自然界中的风、雨、露水都是清、浊二气充溢旺盛所形成的。水热蒸发为气,到处弥漫,流动而形成了风。春风吹了,万物发生,叫做生风;夏风吹了,万物兴盛,叫做盛风;秋风吹了,万物成熟,叫做熟风;冬风吹了,万物收藏,叫做藏风。晴天、雨天,由风来识别;云雾游行,由风来拨动。风促使有生命的东西繁殖,人们的生活离不开风。 致病因素方 ...
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了解彝医的各种治法

彝医在望诊、问诊、触诊的前提下,进行处方治疗。在治疗上主要有外治法和内治法。内治法主要靠口服,药物剂型有汤剂、丸剂、散剂、酊剂。外治法有外包、外敷、烧火、熏蒸、放血等。外治法主要用于外伤病和皮肤病,另外,某些内病也可用外治的方法来达到目的。现逐一介绍如下:1、内服法:彝医服药有汤剂,不论是单味药还是复方药通过煎煮后服下;酊剂是用酒泡一定时间后,口服药酒。在所有剂型中,酊剂占三分之一还多。2、外敷法 ...
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彝医的药物疗法

药物疗法也称药治法,是彝医治疗疾病的主要方法,即根据不同的疾病,选用多种植物、动物或矿物药制成各种方剂,进行治疗疾病的方法。 其治疗原则,有汗、清、消、补、温、吐、下等;其剂型主要有酒剂、散剂、水剂、油剂、炖剂,蒸剂、粥剂、敷剂、擦剂,洗剂等。
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彝医学是怎么认识阴阳和五行

《西南彝志》中记载,“哎”和“哺”结合,产生了人类。“哎”为乾,为男,为父,属阳性;“哺”为坤,为女,为母;属阴性,一句话,天地万物都是阴阳二气相互结合的产物,是自然变化的规律。 《宇宙人文论》中记载,天地形成后,天父地母产生了“咬”和“哺”,即人类,同时一切万物都产生了。当天地产生之时,也产生了太阳和月亮,太阳为众阳之精,是天气的延展;月亮足太阴之象,是地气的结晶。认为太阳是天气,也是阳气,是 ...
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彝医史书之《西南彝志》

《西南彝志》是一部彝族历史文献的代表作。原名叫《哎哺哈额》,意思是“影形及清浊二气”。书中指出宇宙和人类的产生,先有“清气”与“浊气”、由于二气的发展变化,出现了天、地、人以至万物的影形,接着产生了天、地、人及万物的形体。这种概念,表达了彝族先民的基本的哲学观点,也反映了全书的核心理论,该书不仅记述了彝族先民对宇宙和人类起源的认识,还描述了彝族及其有关各部族的古代社会面貌,反映了其社会政治、经济 ...
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彝医的外用剂有哪些?

1)鸡蛋、野坝蒿、响铃草根,汗布头煮水外擦。 2)刺头菜根外洗。 3)生牛肝切片外包。 4)黄刺果虫外包。 5)剌核桃果、小鱼外包。 6)花椒粉、猪油、松明油、血余炭外擦。 7)小橄揽根、鸡嗉子树根、针尖草根煮水外洗。 8)蜈蚣泡菜油外涂。 9)螺蛳舂外涂。 10)小鱼、豆豉外涂。 11)山麻雀冲烂外包。 12)鹧鸪树叶舂外擦。 13)鹿胎外包。 14)刘寄奴舂外擦。 15)泽兰叶外洗。 16) ...
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彝医常用疗法之按摩

按摩,分穴位按摩、腹部按摩、肌肉循环按摩等,其手法都是用手指、手掌或手背,由轻到重,由上往下,根据病变的轻重,部位的深浅,选择不同的方法和部位进行按摩。
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彝医学的著作之《指路书》

《指路书》又名《人生三部曲》,彝语“卓奠苏”、由金国库和罗希吾戈编译。该书成书年代大约在明末清初之际,属彝族丧葬仪式唱诵的经书,内容主要讲死者的祖先架人曾在何地生息。“指路”是给死者的灵魂指明道路,把死者的灵魂从当地沿着迁徙而来的路线送回彝族祖先的发源地。 书中还记述了大量的医学知识。通过叙述一位彝族男子生平活动,反映了彝医对妇幼保健、人体发育和胎产的认识。用刀割断脐带后,出血不止,书中记载了用 ...
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彝族气血与经络理论

彝医认为,人以气血为生命的根本,气血是维持人体生命活动的基本物质,而气生于:“大肠与小肠间,脐底之上。”只有气血在人体内运行通畅,环流不息,贯通三焦,生命活动才能得以延续。彝医将气分为清气和浊气两类,认为清气和浊气在人体内有着各自的循行路线,并按其路线运行,周行全身,发挥其营养作用。这种被称为“气路”的循行路线就是经络。《西南彝志·论人的血气篇》说:“清气三条路。气路第一条,由心中经过;气路第二条 ...
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