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中医古籍是众多先贤穷其一生的经验总结，他们希望在有限的印刷空间里，留给后人最大量的信息，总是言简意赅，尤其在书名的选择上，更是殚精竭虑。我们后人读古籍，领会文意的同时，不能忽视言外之意。现举几个书名，与大家同享其深厚的传统文化背景。《儒门事亲》，张从正撰，十五卷，成书于1228年。书中前三卷为张从正亲撰。其余各卷由张氏口述，经麻知几、常仲明记录整理而完书。其曰《儒门事亲》者，以为唯儒者能明其理，而...
阅读全文一、重视发病中的正虚因素 按照《内经》的传统理论，疾病的发生和发展的原因虽错综复杂，但综其大要，不外乎正虚与邪实两方面的原因。“邪之所凑，其气必虚”说明正虚是发病的主要因素，邪凑乃正虚的结果。易水内伤派诸家均持此种观点，李东垣将正虚指为中气不足，指出：“遍观《内经》中所说，变化百病，其源皆由喜怒过度，饮食失节，寒温不适，劳役所伤而然。......其中变化，皆由中气不足，乃能生发耳。”明代的一些医...
阅读全文陈修园(1753-1823年），名念祖，号慎修，福建长乐县人。1814年任宜隶省广平府的威县知县，后任正定府灵寿县知县，并曾代理过正定府知府。陈氏由儒而医，著作甚丰，均以普及古医学为主要内容。主要有《金匮要略浅注》《伤寒论浅注》《长沙方歌括》《时方歌括》《医学三字经》《医学从众录》《医学实在易》《神农本草经读》等十余种。 陈氏尊经崇古，鄙视宋元以后诸医，认为“医门之仲师即儒宗之宣圣，凡有阐扬...
阅读全文[主内容] 运用《周易》的基本原理来指导医学研究，在中国古代已有漫长的历史，这就逐渐形成了一门在易学发展史上颇具特色的分支学科即医易学。按通常的认识，在先秦时期援医入易已经初露端倪，至秦汉《黄帝内经》等著作就进一步吸取了《周易》中的阴阳观念、天人合一思想等。而从魏晋、隋唐到两宋，虽然易学研究（特别是两宋）取得了重要的成就，涌现了一大批著名的易学家，但就医易学本身来说并无长足的发展。至金元时期，一些...
阅读全文按照浙江中医药学术流派统一称谓的命名原则，“浙派中医”之名既包容了浙江全域的学术流派，又在发音上朗朗上口，同时与浙江省内其他学科的流派相吻合。“浙派中医”有着丰富的学术内涵与鲜明特色，此称谓的发布，为浙派中医药事业发展提供重要契机。 浙派中医的由来 浙江中医药历史悠久、流派众多，仅以人名、地域而言，就有丹溪学派、永嘉学派、绍派伤寒、钱塘医派等，若以学科划分则数量更众。如果能提炼一个既代表浙江中医...
阅读全文赵献可，字养葵，自号医巫闾子，明浙江郬县人。《浙江通志》说他“好学淹贯，尤善于《易）），兼精医”。赵氏私淑薛立斋，立论以命门真水真火为主，认为只要充分认识了命门的重要性，那么对千人体的生理、病理、诊断以及治疗等一系列医学问题也就能豁然贯通了，故其著作名之曰《医贯》。 命门之名，最早见于《灵枢·根结篇》：“太阳根结于至阴，结于命门，命门者，目也”。后人均以此系指精明穴，为经气所结之处。此即晴明...
阅读全文以国医大师路志正为代表性传承人的路氏医派是近百年来著名的中医学术流派，其诞生于河北省石家庄市藁城区，发扬于北京市，传播于海外。 起源于河间学派、易水学派诞生地 路氏医派产生于河北省石家庄市藁城区滹沱河南岸北洼村。这里自隋以来就是东西南北交通要道，商业发达，这为新理论新思想的创立发展提供了丰厚的文化土壤，促进了中医学派的产生。 中医药理论体系虽建立于秦汉时，但自晋至宋，一直偏重于经验方药的收集应用...
阅读全文吕留良（1629—1683），浙江崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人，字庄生、用晦，号晚村，别号吕医山人、南阳布衣等，暮年为保持民族气节拒绝与清政府合作，出家为僧，名耐可，字不昧，号何求老人。吕留良不但是明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家，还是一位妙手回春的儒医、古道热肠的中医药文化传播者。 反清复明落疾患 吕留良出生于一个官宦世家，其高祖父曾任明代锦衣卫武略将军，父亲曾任...
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