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由朱丹溪开始，江南名医辈出，他们可以说沿袭朱丹溪注重地域差异的角度，使中医学术面貌出现较大变化。 至江南医家崛起，他们在常年接触的大量病例中，积累了诸多与北方医家不一样的实践经验，也历经了二三百年之久的酝酿，始形成卫气营血辨证、三焦辨证等温病辨证体系。 寒温分立，一直引来许多争论，但持平之论者，多能从地域角度进行讨论。 晋唐以前中国经济文化的重点在黄河流域一带，对疾病的医疗经验以北方为主。随着宋...
阅读全文《红楼梦》第三回“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都”中描述，林黛玉初进贾府时，众人见黛玉身体面庞怯弱不胜，知她有不足之证，便问：“常服何药，如何不急为疗治？”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”而且“如今还是吃人参养荣丸”。 林黛玉病根为“阴虚” 林黛玉所得之病在其他章回中也有交代，例如第三回中写其“娇喘微微”，第三十四回“情中情因情...
阅读全文在长期实践中由感悟总结出来的具有一定规律和特色的经验，对中医学术流派的形成起着至关重要的作用。 中医流派的形成与发展对中医理论具有提炼、总结作用，是中医零金碎玉的经验升华为理论的桥梁。 中医学理论体系源于生活及临床实践。通过细致的观察、系统的归纳及在一定方法指导下的分析、推理，进而得出相应的认知结论。而由于观察、认识问题的角度不同，造成了经验多样、学说纷呈、流派林立。这种现象一方面可以不断丰富、...
阅读全文[主内容] 李杲金元四大家之“脾胃论”的创始人 补土派先导者——李东垣（约1180～1251年），名杲，字明之，真定(今河北省正定)人，晚年自号东垣老人。他是中医“脾胃论”的创始人，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。 师从发明性味归经和引经报使之说，开创以脏腑寒热虚实论点来分析疾病的发生与演变而阐述病机的易水学派创始人张元素（1131～1234年，字洁古，代表作《医学...
阅读全文补中益气汤亦不只是甘温以除热，其于脾胃气阴不足而致的虚证，适应范围非常广泛，用之得当，莫不效同桴鼓。诚如赵献可所说："后天脾土，非得先天之气不行，此气因劳而下陷于太阴，清气不升，浊气不降，故用升、柴以佐参、芪，是方所以补益后天中之先天也，凡脾胃不足，喜甘而恶苦，喜补而恶攻，喜温而恶寒，喜通而恶滞，喜升而恶降，喜燥而恶湿，此方得之矣。" 中医认为，气是维持人体生命活动的基本物质。古时判断一个人的生死...
阅读全文莲，李时珍称“稼穑之味”，脾之胃也；禀清芳之气，善清心养神；气温而性涩，名医用于固胎。 暑热退去、秋意渐浓的江南十月，街头的小摊上已经不大看得到莲蓬的踪影了。这些嫩绿可爱的莲蓬头上镶嵌着的一粒粒鲜甜爽脆的莲子，诉说着“青荷盖绿水、芙蓉披红鲜”的夏日意境，可惜只有短短一个月的时间，是它最好的时光。 莲，应是最能体现水乡特色的一种植物了。在《本草中国》第二季纪录片中，江西广昌县赤水镇赖师傅一家老...
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