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[主内容] 第十九章 绝圣弃智（崇高的圣贤志士不用奸诈治国）， 民利百倍（人民自然可以获得百倍的利益）； 绝仁弃义（崇高的仁爱之士不搞义气用事）， 民复孝慈（人民自然能恢复忠孝仁慈之心）； 绝巧弃利（崇高的能工巧匠不去争夺名利）， 盗贼无有（盗贼自然不会刻意打他的主意）。 此三者以为文不足（仅此三者作为法则是远远不够的）， 故另有所属（所以另外还须心有所属）： 见素抱朴（保持纯朴的心态）， 少私...
阅读全文王晞星，主任医师，教授，山西省中医院原院长。从事中医、中西医结合临床工作40余年，秉承中医理论、勤于临床实践、创新中医理论体系，成果卓著。擅长中西医结合治疗各种良恶性肿瘤、消化系统疾病及疑难杂病，尤其对胃肠功能性疾病有独到的治疗方法和研究成果；临床多从肝、脾胃诊治疑难疾病；应用“和法”治疗肿瘤及疑难杂症，临床疗效显著，研究成果丰硕，享誉业内。 在王晞星的人生时间表中，有三组数字引人注目。 19...
阅读全文[主内容] 第五十二章 天下有始（天下万事都有它们的初始）， 以为天下母（可以说是天下万事的起点）。 既得其母（既然知道天下万事的起点）， 以知其子（就能知道天下万事的结果）； 既知其子（既然知道天下万事的结果）， 复守其母（再反过来印证万事的起点）， 没身不殆（这样做一生都不会有闪失）。 塞其悦（堵塞感官之窍）， 闭其门（封闭欲望之门）， 终身不勤（终身不会疲惫）。 开其悦（开启感官之窍）， ...
阅读全文[主内容] 第四十章 反者（物极必反即循环反复）， 道之动（是运动的规律）。 弱者（能把握规律的弱点）， 道之用（是对道的理解与应用）。 天下万物生于有（对天下万物的认知产生于有形的运动）， 有生于无（而有形的运动开始于无形的积蓄）。 全文【翻译】 相反（或循环往复），是道的运动所在。柔弱，是道的力量所在。天下万物都生于实有，实有出自虚无。 [延伸阅读1]王弼《道德经注》 反者道之动， 高以...
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