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中医学数千年历史中呈现出一源多流的现象，奠基于四大经典中医学术主干，在后世发展分化为多个学术流派，使中医学术出现百家争鸣的繁荣景象。对于如何理解流派的差异及争鸣，人们众说纷纭。其实，不同流派的产生往往有其根由，明了其根源，对于评价流派才能有一个较为合理的角度。从历史上看，中国幅员广大，各地区的气候环境有着较大的差异。南方以岭南闽粤为代表，闽粤地跨热带，蒸发甚而腠理疏，既易受寒，又易受湿，故多用燥...
阅读全文寄寿文炳族侄四小诗并谢医药 明·程敏政 (其一) 医家有道说东垣1，举世何人识病原。此事从来应属子，杏林春色满家园2。(其二)胗脉3已能工4太素5，谭玄6尤解守7中黄8。便将花甲9从头数，何必龙宫10索异方11。(其三)林下相随麋鹿群12，一春多病思纷纷。参苓有药能投我，不废勤耕与售文13。(其四)绿槐分影到堂东，人物犹存相国14风。胜日有期开寿燕15，沙溪春酒一尊16同。 程敏政（1445—...
阅读全文七情诊断和治疗是中医历史悠久的特色疗法之一。《黄帝内经》中把情志分类归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志，称作“七情”。中医学家在长期现象观察与临床实践中，通过对情志疾病现象的把握，将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊与疾病之间建立相应联系，掌握了七情致病的病机和七情治病的原则，并灵活地运用从而治疗相应病症的方法。从先秦到清末七情学说的发展历史可以划分为萌芽、初步形成、成熟完善和确立地位四个阶段。 ...
阅读全文如果要在千百年来中国中医药史上选出前十位在历史节点上有巨大贡献的医家，朱丹溪一定算一个。《四库全书总目提要》提到“儒之门户分于宋，医之门户分于金元”。“医之门户分于金元”，并不是指金元四大医家的学术流派之争，另有含义。 首先，“医之门户分于金元”涉及朱丹溪的学术思想与官方的《太平惠民和剂局方》之争。《局方》作为官方主持编撰的成药标准，在当时是所有医家行医的标准与指南，而朱丹溪所提出的“阳有余...
阅读全文[主内容] 王好古（约公元1200-1264年），字进之，号海藏，元代赵州（今河北省赵县）人。师从易水学派创始人张元素和其弟子补土派开山者李杲。著有《阴证略例》、《 医垒元戎》、《 此事难知》、《癍论萃英》、《汤液本草》等书，其中《阴证略例》为其代表作。《阴证略例》于公元1232年成书，为专门论述阴证的专著。作者鉴于“伤寒古今为一大病，阴证一节，害人为尤速”，“阳证则易辨而易治，阴证则难辨而难治”...
阅读全文中医五脏学说：人的五脏肝心脾肺肾，分别对应五行的木火土金水。其中脾对应土，而土壤是万物生长之源，于是医家借此强调脾胃在人体中的重要性，并有“脾统四脏”之说。 金元医家李东垣特别看重脾胃，尤其重视调理脾胃，被称作“补土派”。补土，重在健脾益胃，在选择中药之时都会想到：苍术与白术。《本草中国》第二季中介绍了国医大师颜德馨将二药搭配使用的经验——前者祛湿运脾，后者益气健脾，二者同用，事半功倍，妙不可言...
阅读全文公元1233年的汴京城，一如靖康年间。城内皇帝战战兢兢，城外铁骑驰骋纵横，平民百姓流离失所。所不同的是，城内的皇帝，已经从北宋的徽、钦二帝，换成了当年驰骋纵横的金人的后代，而城外的蒙古铁骑，却比当年的金人更凶悍许多。 乱世相逢 不惧流年 由于长期围城，且汴京地势低洼，城中早已满目疮痍：疫病流行，守军毫无斗志，百姓流离失所。当时的名医李东垣（李杲）虽全力救治疾病，但一人之力，能有几何？看到此...
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