岐黄中医

岐黄中医,中医文化,中华文化。

《周易》对中医学的影响

[主内容] 《周易》是中国哲学、自然科学与社会科学相结合的巨著,是中国文化的先祖,素有“群经之首”和“大道之源”的称誉,堪称是中华文化的“活水源头”,它对中华文明的形成与发展起到了非常重要的奠基作用,对中国各门学科都有着深刻的影响,与中医学的关系尤为密切。孙氏思邈云:“不知易,不足以言大医。”足见易医相关,易医同源。 强调医理与易理相通,重视易学对医学的影响,无疑有助于深入认识和掌握中医学理论,也 ...
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老子《道德经》原文及译文第一至三章(含王弼和苏辙注解) ... ... ...

[主内容]   第一章 道可道(可以语言交流的道), 非常道(非真正意义上的道); 名可名(可以明确定义的名), 非常名(非真正意义上的名)。 无名,天地之始(天地在开始时并无名称), 有名,万物之母(名只是为了万物的归属)。 故常无欲,以观其妙(因此常用无意识以发现其奥妙), 常有欲,以观其徼【jiao】(常用有意识以归属其范围)。 两者同出,异名(两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同), ...
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老子《道德经》原文及译文第四十至四十二章(含王弼和苏辙注解) ... ... ... ...

[主内容] 第四十章 反者(物极必反即循环反复), 道之动(是运动的规律)。 弱者(能把握规律的弱点), 道之用(是对道的理解与应用)。 天下万物生于有(对天下万物的认知产生于有形的运动), 有生于无(而有形的运动开始于无形的积蓄)。 全文【翻译】 相反(或循环往复),是道的运动所在。柔弱,是道的力量所在。天下万物都生于实有,实有出自虚无。  [延伸阅读1]王弼《道德经注》 反者道之动, 高以下为 ...
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卖药女巧对“诗佛”王维结良缘

     有“诗佛”之称的唐代诗人兼画家王维幼年即文采出众,誉满乡里。相传他在居士山隐居读书时,有次偶染小疾,便前去一集市去买药。当他来到一家药店门口时,见到柜台内坐着一位端庄秀丽、文静素雅的少女,心中不禁暗暗称奇:"市并之中,竞有如此佳丽,确实少见,不知她才学如何?何不试她一试。"于是,走上前问道:"姑娘,今日小生上街,忘记带上药方。望姑娘方便一二,不知可否?"     姑娘见来人举止文雅、器宇 ...
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夏初临·闺怨

夏初临·闺怨清·周冰持      竹叶低斟,相思无限,车前细问归期。织女牵牛,天河水界东西。比似寄生天上,胜孤身、独活空闺。人言郎去,合欢不远,半夏当归。     徘徊郁金堂北,玳瑁床西。香烧龙麝,窗饰文犀。稿本拈来,缃囊故纸留题。五味慵调,恹恹病、没药能医。从容待,乌头变白,枯柳生稊。      按:这首词十分生动地描写出闺中怨妇的思夫之情,情景交融,笔触细腻。词中含有竹叶、相思子、车前子、织女 ...
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天南星游记

     何首乌,仙茅人,厚朴有远志,年三七,与友白英、石韦、陈皮、秦艽乘地龙遨游天南星。     时当半夏,星上遍布红花、紫草、玉竹、艾叶,千里光闻藿香。     五人合欢归于萝芙木下读百部,骓[zhuī] 黄古今,言谈如玉屑,时久果然益智不浅。     又尝穿山甲行猎,舞大戟,发赤箭,斩杀蜈蚣,射死水蛭,活捉蘄[qí] 蛇,满载鹿茸、犀角、虎骨、熊胆。     唯夏天无冰凉花、冰片,难以久留 ...
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成语典故●布帆无恙

  布帆无恙即布颿无恙,(乘船旅行途中)布帆完好无损,意在旅途平安之辞,即喻旅途平安顺利。布帆,帆船;恙,本指担忧或者病,这里指损害、损坏。典出《世说新语·排调》:“地名破冢,真破冢而出,行人安稳,布帆无恙。”与东晋时被宰相谢安评有“画绝、文绝、痴绝” 三绝的杰出画家、绘画理论家、诗人顾恺之(348年- 409年,字长康,小字虎头,晋陵无锡人,博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画)相关。实际就是写顾恺 ...
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医药成语典故●别来无恙

     别来无恙是作别后通信或重逢时的问候语——分别以来一直都很好吗?语出金•董解元《西厢记诸宫调》(又称《弦索西厢》或《西厢记弹词》,通称《董西厢》)卷四:“莺莺坐夫人之侧,生问曰:‘别来无恙否?’莺莺不言而心会。”     恙:一般指担忧或病患。最早指“噬虫,善食人心。”典见《风俗通》(又名《风俗演义》,是东汉著名学者应劭作):“恙,又噬虫。噬虫能食人心。古者草居,多被此毒,故相问劳曰无恙。 ...
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张寺丞益斋

张寺丞益斋 北宋·苏轼 张子作斋舍,而以益为名。 吾闻之夫子,求益非速成。 譬如远游客,日夜事征行。 今年适燕蓟,明年走蛮荆。 东观尽沧海,西涉渭与泾。 归来闭户坐,八方在轩庭。 又如学医人,识病由饱更。 风雨晦明淫,跛躄瘖聋盲。 虚实在其脉,静躁在其情。 荣枯在其色,寿夭在其形。 苟能阅千人,望见知死生。 为学务日益,此言当自程。 为道贵日损,此理在既盈。 愿君书此诗,以为益斋铭。 苏轼(103 ...
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黄莺儿•闺情

     满院发榴葵,数回期,端午时。七年宛颈黄鹄味,飘零不归。      相思怎医?天涯海角心相系,懒画眉。云霞两鬃,一半变霜丝。      传说这是“诗圣”即唐代杜甫所作,既是一首词曲,又是一个药谜。诗词谱写闺情,夫妻七年别久,两鬓霜染,词意婉转,音调凄楚。遣词造句,玩味无穷。还巧妙地用上了典故,如“七年宛颈黄鹄味"就是引用春秋时代鲁国陶婴所写《黄鹄歌》中悲夫黄鹄之早寡兮,七年不双;宛颈独宿 ...
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逐疟鬼

逐疟鬼[宋] 戴炳 咄哉疟鬼何冥愚,沉魄犹滞江流居。孰云胄出高阳氏,而乃不肖如此欤。为妖常闯秋令动,作威又窃炎官馀。今年恣睢逞暴虐,十户九室闻嗟吁。人生一岁一寒暑,自有大疟缠其躯。翻手为凉覆手暖,笑尔祸福才须臾。痴儿騃[ái]女或汝怖,那能嚇我烈丈夫。汝不记少陵诗句有神语,子璋髑髅[dú lóu]血模糊。昌黎遣逐更多术,灌毒炷艾挥灵符。今来古往共憎疾,奈何长恶终不渝。胡不学鲛人细织冰绡制云裾,胡不 ...
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南宋陈造|病起闲步 病起四诗·(一)节食 (二)止酒

病起闲步南宋·陈造 青女横侵鬓,讵堪连日饮。黄媪不克家,倏伏半月枕。阴阳有酣战,药剂阙上品。卫生忘周防,内愧每流渖。今朝步崇冈,晴日贷余凛。江波縠动镜,岭雪印涂廪。竹间小梅花,幽香到襟衽。去春无几日,鸟哢如见谂。酒瓢随短辕,旧盟聊复寝。诗句酬物华,是口不容噤。 病起四诗·(一)节食南宋·陈造 医经戒多食,书恶殄天物。细茹取微足,卫生此其档。是铭当匕箸,况我已衰疾。胡为冒所戒,一卧复十日。恙疴不虚生 ...
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