岐黄中医

岐黄中医,中医文化,中华文化。

八法八穴歌(西江月)

  西江月调《八法八穴歌》出自针灸类书《凌门传授铜人指穴》。凌门,指明代凌云(字汉章)一派。凌氏为明孝宗弘治(1458~1505)时人,早于汪机和高武,此书内容为高武《针灸聚英》所引用。内容以针灸歌赋和经穴图为主,载有百症赋、玉龙赋、灵光赋、拦江赋、席弘赋、八法八穴歌(西江月调)、十四经步穴歌、十四经周身歌、十二经脉、十五络脉歌、千金十一穴歌、荣卫所生歌、铜人指要赋等。其图除十二经要穴之外,还有天 ...
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唐·韩偓《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》药名词翻译注释赏析【含“沈(沉)檀”详解】

浣溪沙1 唐·韩偓   宿醉2离愁慢3髻鬟4,六铢衣5薄惹轻寒,慵红闷翠掩青鸾6。 罗袜况兼金菡萏7,雪肌仍是玉琅玕8,骨香腰细更沈檀9。     【注释】 1、浣溪沙:唐教坊曲,用作词调。又名“小庭花”、“ 减字浣溪沙”、“ 东风寒”、“和清风”等。 2、宿醉:隔夜犹存的余醉。 3、慢:胡乱,随便。 4、髻鬟(jì huán):环形发髻。古代中国妇女发式。 5、六铢衣:中国古代计量以二十四铢为一 ...
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方文《戏赠左子直纳妾诗》赏析

明末清初诗人方文(1612-1669),原名孔文,字尔识,改字尔止;明亡后,更名一耒,号嵞([tú],同“涂”)山、忍冬、明农、淮西山人,江南安庆府桐城人。方文之诗前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,早年与吴孟复赞之“先生高见空千载,故与渊明伯仲间”发钱澄之齐名,后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”,著有《嵞山集》。其皇皇五十卷诗作中,有一首五言排律以药名连缀成章贺人新婚的诗 ...
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解佩令

 解佩令 [宋]张伯端      修行之士,功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄。玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝。     阳神离体,杳杳冥冥,刹那间、游偏三岛。出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。合真空,太虚是了。
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张伯端《西江月》十二首

西江月 十二首   西江月(十二之一)     内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。     内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。   西江月(十二之二)     此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。     志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。   西江月(十二之三)     白虎首经至宝,华池神水真金。故 ...
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易经(周易)原译对照本之第七、第八卦即师卦、比卦

[主内容] 07.师卦 (地水师)坤上坎下《师》:贞丈人吉,无咎。初六,师出以律,否臧凶。九二,在师中吉,无咎,王三锡命。六三,师或舆尸,凶。六四,师左次,无咎。六五,田有禽。利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。上六,大君有命,开国承家,小人勿用。  【注释】 (1)师是本卦标题。师在这里的意思是指军队。本卦既因“师”字多次出 现,又因内容主要与军队出征作战有关,所以用师作标题。(2)文人:这 ...
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易经(周易)原译对照本之第九、第十卦即小畜卦、履卦

[主内容] 09.小畜卦 (风天小畜)巽上乾下《小畜》:亨。密云不雨。自我西郊。初九,「复自道,何其咎?吉。九二,牵复,吉。九三,舆说辐。夫妻反目。六四,有孚,血去,惕出无咎。九五,有孚挛如,富以其邻。上九,既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。  【注释】 (1)小畜是本卦标题。畜的意思是田地里谷物滋生,草木茂盛。卦象是表 示天的“乾”和表示风的“粪”相叠加,卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦 ...
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易经(周易)原译对照本之第五十九、第六十卦即涣卦、节卦 ...

[主内容] 59.涣卦 (风水涣)巽上坎下《涣》:亨。王假有庙。利涉大川,利贞。初六,用拯马壮,吉。九二,涣奔其机,悔亡。六三,涣其躬,无悔。六四,涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。九五,涣汗其大号,涣王居,无咎。上九,涣其血,去逖出,无咎。  【注释】 (1)涣是本卦的标题。涣的意思是洪水。全卦的内容是讲水灾水患。标题的“涣”字与内容有关,又是卦中多见词。(2)亨:用作“享”,意思是祭 祀。(3) ...
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老子《道德经》原文及译文第十三至十五章(含王弼和苏辙注解) ...

[主内容] 第十三章 宠辱若惊(宠辱若惊), 贵大患若身(贵大患若身)。 何谓宠辱若惊(什么叫宠辱若惊)? 辱为下(把荣辱看得比生命都重要), 得之若惊(得到了无比惊喜), 失之若惊(失去了无比惊恐)。 是谓宠辱若惊(这就叫宠辱若惊)。 何谓贵大患若身(什么叫贵大患若身)? 吾所以有大患者(我所以有强烈患得患失的心态), 为吾有身(因为我有自我的观念), 及吾无身(如果我抛开自我), 吾有何患(我 ...
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老子《道德经》原文及译文第五十八至六十章(含王弼和苏辙注解) ... ... ... ... ...

[主内容] 第五十八章 其政闷闷(执政者的政策宽厚), 其民醇醇(人民自然富贵和睦); 其政察察(执政者的政策苛刻), 其民缺缺(人民自然缺其所缺)。 祸兮福所倚(灾祸中倚藏着福祉); 福兮祸所伏(福祉中伏藏着灾祸)。 孰知其极(谁能彻底明白端倪)? 其无正(没有标准参考)。 正复为奇(正直为何变的诡诈)? 善复为恶(善良为何变的恶毒)? 人之迷(人们为此感到迷惑), 其日固久(时间已经久远了)。 ...
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杂咏一百首·扁鹊|华佗

杂咏一百首·扁鹊 南宋·刘克庄 疾始于荣卫,哀哉不豫谋。 贪生讳闻死,天下几桓侯。      【译文】      疾病往往从荣血卫气不畅开始,可悲的是人们往往不作提前预设和应对。      因为贪生怕死,忌讳听到关于死亡的话题,这样的人世间能有多少像蔡桓公那样的人呢?      【简评】      这首诗就是写的《扁鹊见蔡桓公》这个故事,也即“讳疾忌医”典故。诗的前两句既揭示了人们生病的原因和病机 ...
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黄芪(耆)的典故

中草药有很多怪名、怪字,有的很难从字面上理解它是什么意思。今天说的黄芪,它的名字就有点怪。芪是指什么?又是什么意思? 芪的本义是指一-种根须深入地底的草本植物,特指黄芪。黄民是多年生草本植物,它的茎是横卧在地面上,根须深入地下。黄芪既指植物,又指药。 芪在古代写作“耆”,专指六十岁的老人。按《黄帝内经》的说法,人年五十以上为老。《礼记● 曲礼》规定:五十岁叫艾,六十岁叫耆,七十岁叫老,八十九十岁叫 ...
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