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道家的养生学和养生术，是中国历史上古代养生法术的主要源流。道家养生饮膳法，本于饮食有节，求其相合相生；基于饮食适中，六味以淡为主。晋代道家代表人物葛洪指出“不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮，饮不过多”。“凡食过则结积聚，饮过则成痰癖”。“饱食即卧，伤也”。“养生之法，但莫伤之而已”。可见，道家对饮食有科学的见地。梁代道家代表人物陶弘景指出：“饮食多，则气逆，百脉闭；百脉闭则气不行，气不行则生病...
阅读全文不可否认，正确进补有很多好处，比如可以补充身体所需要的营养物质、改善体质、调节脏腑的机能、延缓衰老、美容护肤等。但在进补的时候，也有很多参数和变数，所以，应该强调：进补要因人、因病、因地、因时而异，各取所需。 什么人需要补 中医对进补有一个基本的原则，就是《黄帝内经》说的“虚则补之，实则泻之”。不虚不能补，不该补的去补，不仅对身体起不到好的作用，还有可能适得其反，补出问题来，那可真是费力不讨好。 ...
阅读全文1．重视外治，偏重祛毒 壮医认为人之所以发生疾病，从外因来说，主要是受到痧、瘴、蛊、毒、风、湿等有形或无形之毐的侵犯，致天人地三同步失调，或人体三道（谷道、气道、水道）、两路（龙路、火路）运行不畅，功能失调。故治疗上重视外治，以祛毒为先。根据毒邪的性质、轻重、侵犯的不同部位，祛毒的方法可多种多样。这种注重外治祛毒的治疗特点的形成，首先是基于壮医毒一虚致病及“三道”、“两路”沟通人体内外的认识，其...
阅读全文支气管哮喘是一种很常见的发作性过敏性疾病，一般分为发作期和缓解期。哮喘的发作，多半是季节性的，每年夏末秋初开始发作，仲秋季节发展到高峰，寒冬腊月减缓，来年春季又呈高峰趋势。病人在哮喘发作前常有先兆症状，如反复咳嗽、胸闷、鼻痒、连续喷嚏等。如不及时治疗，可迅速出现喘息。因为痰粘稠，不易咳出、往往使患者被迫坐起。严重者可出现嘴唇及指甲青紫、四肢厥冷、出汗、头昏、心跳等症状。发作持续数小时甚至数日...
阅读全文粮食类 芒类 稻米：柔软而滋润，其性凉而轻，主要治疗三邪疾病,止泻止吐,增强阳气。 小米：性重而凉，能滋养身体,促使骨折愈合。 小麦：性重而凉，能滋养身体,治疗隆病和赤巴病。 青稞：性重镇而凉，味甘，能增强体力,疏通肠道。 大麦与燕麦：味甘，性凉而轻疏，治疗三邪疾病，并催生下胎。 荚类 豌豆：味涩甘,性凉而燥，质轻，能活血化瘀，治疗热病、毒病、腹泻等。 印度白豆：味涩甘，性凉而燥，质轻，治疗多痰...
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