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古代中医药名家的仁心博爱总是怜天悯人地惠及全社会，甚至包括犯下了罪行的人。明镜高悬，皂隶威严。唐贞观四年（公元630年）之后，当厚厚的木板重重地打在罪犯臀部的时候，县衙在场的人不会想到一位名叫甄权的医家。罪犯更不会想到，如果依据旧规，同样数量的惩罚，皮鞭或者木板拍打的是背部，自己的身家性命必然危在旦夕，甚至当场毙命。 这看似惩罚部分的简单改变，却凝聚着医家慈悲之心的灌注。唐朝建立后，唐高祖李渊十...
阅读全文宋代针灸文献特点主要体现在腧穴文献方面。首先于宋初太平年间，在系统整理前代针灸腧穴文献的基础上，编成《针经》、《明堂》各一卷，载于大型官修医书《太平圣惠方》中。之后，于天圣年间，王惟一又奉敕编成《铜人腧穴针灸图经》三卷，铸成针灸铜人模型两具，宋代的针灸学朝向规范化的方向发展：出现了中国历史上第一部针灸腧穴的国家标准，统一了腧穴归经、定位，规范了腧穴主治病症，成为当时针灸教育和临床的依据；绘制了最典...
阅读全文针灸教育在新中国成立以后得到了巨大发展，表现为办学形式多样化，以国家办学形式为主，民间传授为辅；正规学历教育的层次增多；教育规模不断扩大。...
阅读全文针灸教育的兴盛，促进了针灸学讲义和教材的编撰。 广东医药专门学校周仲房编的《针灸学讲义》(公元1927年)。 宁波东方针灸学社张世镳编的《温灸学讲义》(公元1930年)和《温灸学讲义补编》(公元1935年)。 无锡中国针灸医学专门学校夏少泉等编的《针灸薪传集》(公元1937年)。 北京中国针灸学研究社杨医亚编的《中国针科学》(公元1938年)。 承淡安编撰的《中国针灸学讲义》(公元1940年)，《...
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