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[主内容] 第四十九章 圣人无常心（圣人没有自己的成见之心）， 以百姓之心为心（以百姓的心愿为自己的心愿）。 善者善之（善良的人用善心去对待）， 不善者亦善之（不善良的人也用善心去对待）， 德善（从而收获善良的果子）。 信者信之（诚信的人用诚信去对待）， 不信者亦信之（不诚信的人也用诚信去对待）， 德信（从而收获诚信的果子）。 圣人在（有圣人的领导）， 天下翕翕[xī]（天下必然和顺） 。 为...
阅读全文《易经》代表了中华优秀传统文化的核心精神。易经养生内容流存至今，尽管语言由于年代久远难免深奥难懂，但其思想、方法至今仍有很高实用价值，中医养生遵奉“阴阳中和”的思想就来源于《易经》。千万年来，中国人独特的养生学依托国学精粹，融入百姓日常生活，以风俗习惯、礼仪规范等形式彰显中华民族健康生活方式。 易经养生的一源四支 中华文化的结构可概括为“一源三流两支五经”。“一源”为易，“三流”为儒家、道...
阅读全文[主内容] 老子￭德经原文之再十章 ——道德经第六十八章至七十七章 68.善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。 69.用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无敌。执无兵。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。 70.吾言甚易知、甚易行。天下莫能知...
阅读全文近日，由中华中医药学会主办、南京市中医院承办的全国中医药学术流派传承发展南京论坛暨中华中医药学会学术流派传承分会成立会议在南京举行。专家们就现代中医流派传承的特点、中医流派传承中的问题以及中医流派传承模式等进行了研讨。 国医大师王琦： 现代中医流派传承的三大基点 狭义中医流派是指以师承为核心，有独特主张的医家群体，而广义的中医流派还包含了以学术理论或经典为核心的中医学派以及经过长期传承而形成的...
阅读全文古代中医药名家的仁心博爱总是怜天悯人地惠及全社会，甚至包括犯下了罪行的人。明镜高悬，皂隶威严。唐贞观四年（公元630年）之后，当厚厚的木板重重地打在罪犯臀部的时候，县衙在场的人不会想到一位名叫甄权的医家。罪犯更不会想到，如果依据旧规，同样数量的惩罚，皮鞭或者木板拍打的是背部，自己的身家性命必然危在旦夕，甚至当场毙命。 这看似惩罚部分的简单改变，却凝聚着医家慈悲之心的灌注。唐朝建立后，唐高祖李渊十...
阅读全文“三”是走向成功之路的“吉数”。《史记·律书》云：“数始于一，终于十，成于三”。《老子》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。从俗语“三人行必有我师”中，也可见古人对“三”的推崇。古人养生常与“三”紧密相连： 养生三戒 我国古代最著名的思想家、教育家孔子，在养生上主张“养生三戒”：“少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这里清楚地指出人们应...
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