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“学医费人”是出自蜀地的谚语。北宋苏轼应张希元之请作《墨宝堂记》，其中提到：“余蜀人也，蜀之谚曰：‘学书者纸费，学医者人费。’”谚语本就有一定的流传度，再加上大文豪苏轼的传播，影响力就更大了。“学医费人”从字面解释，“费”人就是“害”人，意思就是医生的失治、误治会枉费一些人的性命和健康；从引申义来讲，“费”即“耗”，是说学医是一件很耗费医者的事。因此，学医费人有“庸医费人”和“明医费己”两种解释...
阅读全文《黄帝内经》比较全面地阐述了中医学理论体系和学术思想，为中医学发展奠定了基础，历代医家尊之为“医家之宗”。它同中国其他传统文化一样，走的是一条“经典引申式”的发展模式。它构建的中医学术体系的框架，确定的基本概念，形成的理论规范以及思维方式、临床大法和临床诊疗原则，在中医学发展过程中发挥着重要作用。 独特的医学理论 1、人体观：“气”具有无限的生命力 关于生命的起源及其主宰，最初多归于“神仙”“天...
阅读全文蒋宝素(1786-1864),字问斋，号帝书，江苏丹徒名医，著有《医略》及《问斋医案》等书。柳宝治说：“伏邪之名，从舫未经道及，自蒋问斋著《医略》十三篇，煌煌然著伏邪之名，而伏温一病始昭然大白于天下”(《温热逄原》）不过，蒋氏所论伏邪实系温疫，如谓东汉曹植说疫气致病，悉被褐茹董之子、荆室蓬户之人，是饥寒伤正、邪伏而后发；刘河间治疫伤不宜热药解表而用白虎汤、凉隔散，是伏热在内；东垣所述壬辰改元京师...
阅读全文我国儒家经典之一的《尚书·周书·泰誓上》记载：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”中医宝典《黄帝内经》对“人”一词，按照中医理论进行了评价： “余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿蔽天地，无有终时。此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，独立守神，积精全神，游行天地之间，视听八达以外。此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。 其次有圣人，处天地之...
阅读全文《黄帝内经》（简称《内经》）成书于《史记》（公元前91年底～90年初）之后，《七略》（公元前6年）之前，全书主要是以黄帝与岐伯等6位属臣问对方式，探讨了医药学知识，自此建构了具有中华民族传统文化特色的生命科学知识体系。经过笔者认真研习之后发现，其中传载的医学知识与其成编之前文献所传载的相关内容是一脉相承的。除了《吕氏春秋》《淮南子》《春秋繁露》三者所涉的“养生”，以及《史记》以29例“诊籍”资料...
阅读全文自然界四时气候变化对生物和人体的影响是非常大的，而且是多方面的。 (1)四时与情志 人的情绪变化是与四时变化密切相关的，所以《素问》有“四气调神”之论。《黄帝内经直解》指出：“四气调神者，随着舂夏秋冬四时之气，调肝心脾肺肾五脏之神志也。”这就明确告诉人们，调摄精神，要遵照自然界生长收藏的变化规律，才能达到阴阳的相对平衡。 (2)四时与气血 《素问·八正神明论》指出：天温日明，则人血津液而卫气浮，...
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