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耳针疗法
器具技法 | admin | 2025-05-20 | 9 阅读

耳针疗法是用针刺或灸等方法刺激耳廓上的穴位,以治疗全身疾病的一种方法。耳针源于中医学,但又融合了现代的解剖学、生理学,它既与祖国医学的脏腑、经络学说有着密切联系,又与现代医学的解剖学、生理学不可分割。其作用机制,祖国医学力求从脏腑经络的角度进行阐述,现代医学试图沿神经体液学说的方向进行探讨,二者的理论均具雏形,有待于形成完整的体系。早在《阴阳十一脉灸经》中就有“耳脉”的记载,《内经》则较详尽地论及...

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与头部有关的十五络脉
头针 | admin | 2025-05-18 | 9 阅读

十五络脉是指十二络脉和任、督二络,加上脾之大络,总共十五条,而与头部有关的有两条: (1)足阳明之络:上络头顶,会合诸阳之气。 (2)督脉之络:沿脊柱,上行顶部其气散布于头。...

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耳针疗法
器具技法 | admin | 2025-05-10 | 8 阅读

耳针疗法是用针刺或灸等方法刺激耳廓上的穴位,以治疗全身疾病的一种方法。耳针源于中医学,但又融合了现代的解剖学、生理学,它既与祖国医学的脏腑、经络学说有着密切联系,又与现代医学的解剖学、生理学不可分割。其作用机制,祖国医学力求从脏腑经络的角度进行阐述,现代医学试图沿神经体液学说的方向进行探讨,二者的理论均具雏形,有待于形成完整的体系。早在《阴阳十一脉灸经》中就有“耳脉”的记载,《内经》则较详尽地论及...

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角发酒
中药方剂(G-L) | admin | 2025-04-27 | 8 阅读

方出《素问》卷十八,名见《古方选注》卷中:角发酒 名称: 角发酒 处方: 左角之发方1寸。 功能主治: 尸厥,邪客于手足少阴、太阴、足阳明之络,而致身脉皆动,而形无知,其状若尸。 用法用量: 以竹管吹其两耳,剃其左角之发方1寸,燔治,饮以美酒1杯;不能饮者,灌之。 各家论述: 1.《素问》王冰注:左角之发,是五络血之余也,故剃之燔治,饮之以美酒也。酒者所以行药势,又炎上而内走于...

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十二经井穴(杨氏) 卷五
针灸大成 | admin | 2025-06-08 | 7 阅读

手太阴井:少商人病膨胀,喘咳,缺盆痛,心烦,掌热,肩背疼,咽痛喉肿。斯乃以脉循上膈肺中,横过腋关,穿过尺泽入少商,故邪客于手太阴之络,而生是病。可刺手太阴肺经井穴少商也,手大指侧。刺同身寸之一分,行六阴之数各一痏,左取右,右取左,如食顷已。灸三壮。手阳明井:商阳人病气满,胸中紧痛,烦热,喘而不已息。斯乃以其脉自肩端入缺盆,络肺;其支别者从缺盆中直而上颈,故邪客于手阳明之络,而有是病。可刺手阳明大肠...

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缪刺论—《黄帝内经·素问》第六十三篇
黄帝内经·素问 | admin | 2025-06-06 | 7 阅读

黄帝问曰:余闻缪刺,未得其意,何谓缪刺?岐伯对曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃,阴阳俱感,五脏乃伤,此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也。如此则治其经焉。今邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络,而生奇病也。夫邪客大络者,左注右,右注左,上下左右与经相干,而布于四末,其气无常处,不入于经俞...

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针灸直指·缪刺论
针灸大成 | admin | 2025-06-02 | 5 阅读

黄帝问曰:『余闻缪刺,未得其意,何谓缪刺?』 歧伯对曰:『夫邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络,而生奇病也①。夫邪客大络者,左注右,右注左,上下左右与经相干,而布于四末,其气无常处,不入于经俞,命曰缪刺②。』 ①大络十五络也。②四末,谓四肢也。 帝曰:『愿闻缪刺,以左取右,以右取左,奈何?其与巨刺何以别之?』 曰:『邪客于经,左盛则右病,右盛则左病,亦有移易者①,左...

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量缪刺
黄帝内经太素 | admin | 2025-06-05 | 4 阅读

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷十八第六十三《缪刺论篇》,又见《甲乙经》卷五第三。黄帝问岐伯曰:余闻缪刺,未得意也,何谓缪刺?岐伯曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃,阴阳更盛,五脏乃伤,此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也,此阴阳二邪俱盛,从于皮毛,至于五脏,故以五脏为次也。平按:《甲乙》无“留而不去,入舍于孙脉”九...

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