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“尽天年”的养生原则
中医养生 | admin | 2025-05-23 | 15 阅读

《黄帝内经》在第一篇《上古天真论篇》里,开宗明义就谈到人怎样才能“尽终其天年”,天年,即天赋的自然寿命,《黄帝内经》认为人类的天然寿命应该有100岁。也就是说,《黄帝内经》开篇就是要回答:上古之人为什么能活一百多岁?黄帝观察到,上古的人都能度过100岁而形体运动一点都不衰退,还是跟年轻时候一样;现在的人却到50岁的时候,动作就开始衰退了,而且很难活到100岁。这是什么原因呢? “知道” 尽终...

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人的自然寿命
中医养生 | admin | 2025-05-08 | 13 阅读

寿命指的是人的生命维持的时间,即人从出生后,中间经过生长、成熟、老化等过程,最后直至死亡前所经历的时间。自然寿命也被称作“天年”,具体为人出生后,没有遭遇意外事件(如车祸、洪水、火灾、大的疾病等)而死,是自然死亡,此种人的寿命就是自然寿命。一般说来,人的自然寿命在百岁左右,例如《尚书·洪范篇》中云,“寿,百二十岁也”。 (1)年龄的类型 不同的人的自然寿命是不一样的,这就需要一个具体的衡量指标,...

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起居养生 讲究规律
中医养生 | admin | 2025-05-28 | 12 阅读

起居养生讲究规律,即起居有常,指的是人们日常生活中的起居都应具有一定的规律性,不可率性而为,混乱无序。如果起居养生讲究规律,则可以增强体质、预防疾病,正如《素问·上古天真论》中所讲:“饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。相反,如果起居无常,则会损害人体健康,不利于养生。 1.起居无常的危害 如果人们在现实生活中不注意起居的规律性,会影响人们体内五脏六腑的各项生...

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保肾气 通气脉
中医养生 | admin | 2025-05-20 | 12 阅读

养生之术得益于《黄帝内经·上古天真论篇》者良多。尤其文中所言人能长寿的三大因素“天寿过度,气脉常通,而肾气有余也”为真知灼见。他据此推演出其养生理论并实践多年而获益。今以此文阐释以飨同道。 饮食适宜 按时作息 文中所谓天寿者,乃自然寿命之谓也。种族及个体差异,生后已定,人类暂时无所作为。以现代生物学常识所言,个体寿命,天然者约生长周期五倍左右,应之于人类,则约二十五乘五大约百二十岁者也。然能至“度...

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《素问·上古天真论》的养生要点
中医养生 | admin | 2025-05-24 | 11 阅读

【原文】 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆...

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中医爱牙3规则
中医养生 | admin | 2025-05-20 | 9 阅读

牙齿是我们身体中第二位最容易老化的器官。随着人类自然寿命的增长,怎样延长牙齿的服役期,一直是口腔医生们努力的目标,而很多中医爱牙护齿的智慧,值得分享。 爱牙齿 先养肾 中医认为,任何局部病症都与人整体的健康状况有关。牙齿健康则与肾脏的功能有着直接的关系。具体说来,易发生蛀牙、牙齿稀疏都和肾虚症有关,牙齿松动则是骨质疏松的标志之一。古人说“百物养生、莫先固齿”,因此日常用旱莲草或甘草擦拭牙齿,用贝...

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