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《针灸资生经》论脐与脐疗
中医脐疗 | admin | 2025-05-28 | 7 阅读

一一久冷伤惫脏腑,泄利不止,中风不知人事等疾,宜灸神阙。 一一予尝患痹疼,既愈而塘利者久之。因灸脐中,遂不登溷,连三日灸之,三夕不登溷。若灸溃泄,脐中第一,三阴交等穴,乃其次也。 一一神阙,治泄利不止,小儿奶利不绝,腹大绕脐痛。 一一神阙......公孙,治虚胀如鼓。 一一予旧苦脐中痛,则欲溏泄,常以手中指按之少止,或正泻下,亦按之,则不痛,它日灸脐中,遂不痛矣。 一一有老妇人患反胃,饮食至晚即...

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《针灸甲乙经》论脐与脐疗
中医脐疗 | admin | 2025-05-14 | 7 阅读

一一肾足少阴之脉......从横骨中挟脐,循腹里上行而入肺。(《针灸甲乙经·卷二·十二经脉络脉支别第一上》) 一一脐中,禁不可刺,刺之令人恶疡溃,矢出者死不治。灸三壮。(《针灸甲乙经·卷三第十九》) 一一脐疝绕脐痛,冲胸不得息,灸脐中。......脐疝绕脐痛,石门主之。......奔肫......腰背脐痛引阴,腹中窘急欲凑,后泄不止,关元主之。 脐下积,疝瘕,胞中有血,四满主之。脐疝绕脐而痛,时...

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脐疗的历史发展
中医脐疗 | admin | 2025-05-23 | 5 阅读

脐疗法有着悠久的历史,它是在古代药熨、敷贴的基础上发展起来的。在原始社会里,人们用树叶、草茎、兽皮、泥灰、唾液等涂敷伤口,治疗与猛兽搏斗的外伤;用砭石刺血治病;用树枝、干草燃烧取暖御寒,这便是外治法的起源。 根据民间传说及后世医籍的记载推测,脐疗法早在商殷时期便已开始应用了。商殷时期,巫医盛行,有巫医太乙真人和巫医彭祖,分别创有太乙真人熏脐法和彭祖蒸脐法,以防治疾病,养生延年。彭祖因此竟寿至八百...

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《黄帝内经》论脐与脐疗
中医脐疗 | admin | 2025-05-09 | 5 阅读

—一伏梁.......居脐上为逆,居脐下为从,勿动亟夺。(《素问·腹中论》) —一帝曰:人有身体髀骨?皆肿,环脐而痛,是为何病?岐伯曰:病名伏梁,此风根也。其气溢于大肠而著于肓,肓之原在脐下,故环脐而痛也。不可动之,动之为水溺涩之病。(《素问·腹中论》) —一脏俞五十穴,腑俞七十二穴......脐一穴。(《素问·气穴论》) —一足阳明脉气所发者六十八穴......侠脐广三寸各三,下脐二寸侠之各三...

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《千金要方》论脐与脐疗
中医脐疗 | admin | 2025-05-08 | 5 阅读

一一治子死腹中不出方,以牛屎涂母腹上立出。(卷二·妇人方上) 一一凡产后满百日,乃可合会。......凡妇人皆患风气脐下虚冷,莫不由此,早行房故也。凡产后七日内,恶血未尽,不可服汤,候脐下块散,乃进羊肉汤。有痛甚切者,不在此例。(卷三·妇人方中) 一一妇人胞落颓,灸脐中三百壮;又灸身交五十壮,三报,在脐下横纹中;又灸背脊当肪五十壮。(卷三·妇人方中) 一一治血崩方,灸小腹横纹当脐孔直下百壮。(卷...

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《难经》论脐与脐疗
中医脐疗 | admin | 2025-05-23 | 3 阅读

一一诸十二经脉者,皆系于生气之原。所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也。此五藏六府之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦之原,一名守邪之神,故气者,人之根本也,根绝则茎叶枯矣。(《难经·八难》) 一一脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五藏六府。原者,三焦之尊号也,故所止辄为原。五脏六腑之有病者,皆取其原也。(《难经·六十六难》) ...

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