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陆九芝，名懋修，晚清江苏元和（吴县）人。由儒而医专意于《内经》《伤寒论》的研究，著有《世补斋医书》等书。他的文萃犀利，每切中时弊，颇有分量。又尝谓：“《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其片语，即是治法；《伤寒论》无问全不全，苟能用其法以治今人病，即此亦巳足矣”;“学医从《伤寒论》入手，始而难，既而易；从后世分类书入手，初若易，继则大难矣，”极力推崇秦汉医学。对诸温病学家颇多异议，而成经典伤寒派...
阅读全文清代文人李渔著有《闲情偶记》一书，内容多含养生之道。其中有《笠翁本草》一节，提出以情治病7个妙方，读来令人颇获启迪。他还说病中得所思之物，也是治病良药。 他现身说法举了一个例子：某次李渔有病，想吃杨梅，医生对他妻子说杨梅性热，一二枚即可使他丧命。于是妻子哄他说街市上没有卖杨梅的。李渔心里不乐，病情更重。适时街上传来叫卖杨梅声，李渔大喜，精神为之一振，急让妻子去买杨梅。待几枚杨梅吃下，气定神怡，不...
阅读全文黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰：禁其不可刺也。黄帝曰：余闻刺有五夺。岐伯曰：无泻其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过。岐伯曰：补泻无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。岐伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九谊。黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。岐伯曰：甲乙日自乘，无刺实，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘四季，无刺腹，去爪泻水...
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