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经水适来适断，或有往来寒热者，先服小柴胡，以去其寒热，后以四物汤和之。薛新甫治一妇人，耳内或耳后项侧作痛，寒热口苦，月经不调，此肝火气滞而血凝，用小柴胡加山栀、川芎、丹皮治之，诸病悉退。（有热入血室之象，诸症皆见在少阳经，故用此汤，此经多气少血，何为不用当归、赤芍、生地） 大全云：师尼寡妇与室女出嫁愆期者，多因欲心萌而不遂，恹恹成病，乍寒乍热，久则为劳 。又有经闭，自淫痰逆，头风膈气，痞闷面黚瘦瘠...
阅读全文【原文】 五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入贤，甘入脾，是谓五入。 五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆为哕为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。 五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。 五藏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。 五藏化液：心为汗，肺...
阅读全文罗谦甫曰：宋褚澄疗师尼寡妇，别制方者，盖有谓也。此二种寡居，烛阴无阳，欲心萌而多不遂，是以阴阳交争，乍寒乍热，全类温疟，久则为劳。尝读史记仓公传，载济北王侍人韩女，病腰背寒热，众医皆以为寒热病。仓公曰：病得之欲男子不得也。何以知，诊其脉，肝脉弦出寸口，是以知之。盖男子以精为主，妇人以血为主。男子精盛以思室，女人血盛以怀胎也。夫肝摄血者也，是厥阴肝脉弦出寸口，上鱼际，则阴盛可知，故知褚氏之言，信有谓...
阅读全文薛氏曰：瘈者，筋脉拘急也。疭者，筋脉张纵也。（瘈疭者抽搐伸缩也。） 经云：肝主筋而藏血。盖肝气为阳为火，肝血为阴为水，前证因产后阴血去多，阳火炽盛，筋无所养而然耳，故痈疽脓水周多，金疮出血过甚，则阳随阴散，亦多致治法当用八珍加丹皮钓藤以生阴血，（丹皮钓藤为肝火而用） 则阳火自退，诸症自愈，如不应，当用四君芎归丹皮钓藤，以补脾土。盖血生于至阴，至阴者，脾土也。故小儿吐泻之后，脾胃虚损，亦多患之，乃虚...
阅读全文扁鹊日：“夫相死脉之气，如群鸟之聚，一马之驭，系水交驰之状，如悬石落出，筋之上，藏筋之下，坚关之里，不在荣卫，伺候交射，不可知也”。 脉病人不病，脉来如屋漏雀啄者死（屋露者，其脉来既绝而止，时时复起而不相连属也，雀啄者脉来甚数而疾绝止复顿来也）。又经言得病七、八日，脉如屋漏雀啄者死（脉弹人手如黍米也）。脉来如弹石，去如解索者死（弹石者辟辟急也，解索者动而随散乱无复次绪也）。 脉困病人，脉如虾之游...
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