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“神补”胜过药补、食补
中医养生 | admin | 2025-05-09 | 14 阅读

人们提起养生,都会津津乐道于健康饮食、运动健身以及时令进补。其实药补不如食补,食补不如“神补。”古时养生家把养心神、调情志作为养生寿老之本法,防病治病之良药。《淮南子》说:“神清志平,百节皆宁,养性之本也;肥肌肤,充肠腹,供嗜欲,养性之末也。”这说明只知加強营养,不慬养神之重要,是难以健康长寿的。 《寿世青编》曰:“药之所治只有一半,其几一半则全不系药方,唯在心药也。”所谓“心药”,就是心理治疗...

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嵇康与《养生论》
中医漫话 | admin | 2025-05-28 | 13 阅读

魏晋时期国家政权的不稳定,导致反复无常的社会战乱,使得当时的学术界出现了一种崇尚老庄的“玄学”。“玄”字来源于老子《道德经》中:“同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”当时的玄士主要研究以《老子》《庄子》《周易》为代表的“三玄”。玄学激进派人物嵇康的《养生论》是我国古代一部较全面、较系统的养生专论,对后世养生思想影响深远。 嵇康十分向往自然 嵇康,字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。竹林七贤之一,其...

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浙派中医对中医发展的“十大贡献”
中医流派 | admin | 2025-05-25 | 13 阅读

浙江地处东海之滨,华物天宝,人杰地灵。浙江中医源远流长,名医多,名著繁。浙派中医“四大医家”有:创滋阴学派的“金元四大家”之朱震亨,撰《针灸大成》、被今人誉为“针灸三圣”之一的杨继洲,温补学派代表人物、著述丰硕的医家张景岳,清代温病四大家之王士雄。浙派中医“十大名著”有:立一家之言,创“阳常有余,阴常不足”说的《格致余论》,立“阳非有余,真阴不足”论的《景岳全书》,倡“命火肾水”说的《医贯》,倡...

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中药竹林有“七贤”
中医漫话 | admin | 2025-05-18 | 12 阅读

古人爱竹,许多的文人墨客都为之挥毫吟咏,绘画抒怀,形成了独有的竹文化。《魏氏春秋》载:“嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅琊王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号称竹林七贤”,七人是魏晋时期文人的代表。今有中药竹林七贤,是竹子身上不同的入药部分,虽是一母所生,但药性却有不同。 竹叶 竹叶具有清心利尿的作用。《药品化义》载:“竹叶,清香透心,微苦凉热,气味俱清。经曰:治温以清,专清心气...

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去五难 寿自延
中医养生 | admin | 2025-05-09 | 12 阅读

如今兴起养生热,什么“饮食养生”、“医药养生”、“运动养生”、“季节养生”、“气功养生”等等不一而足。养生网站、养生保健杂志令人目不暇接。但归根结底,养生还是先要养性情。孔子早就提出“仁者寿”的观点。唐代名医孙思邈亦很重视道德修养,他说:“古养性者……德行不克,纵服玉液金丹未能延寿。”并引用三国时期“竹林七贤”之首嵇康之论:“养生有五难,名利不去为一难,喜怒不除为二难,声色不制为三难,滋味不绝为四...

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嵇康的《养生论》是中国养生学史上第一篇养生专论
中医漫话 | admin | 2025-05-30 | 11 阅读

三国时期,政权动荡,名流学士皆不愿卷入官场纷争,多致力于养生保健。他们继承了《黄帝内经》以外的养生学术经验,崇尚老庄的“无为”思想。魏国的名士嵇康就是其中的代表人物,他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面而系统的养生专论,其所著《养生篇》三卷则已佚失。 嵇康的养生思想主旨是“清虚静泰,少私寡欲”,提倡通过摄养情志,保持良好的心理状态,以达到延年益寿的目的。这一理论认为:养生要先养性,精神...

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中国儒医的文化精神
中医漫话 | admin | 2025-05-26 | 11 阅读

中国的儒学是以“人”为核心的道德文化,是以“人本”为经纬的政治伦理学说。儒学推崇的“仁”与中医“大医精诚”的根本追求同出一辙。儒家文化是儒医文化的母体。儒家文化不仅强调忧患意识,还主张积极入世。“穷则独善其身,达则兼济天下”是历代文人的座右铭。“修身、齐家、治国、平天下”是儒家的人生理想,也培养出为医者深厚而浓重的对人命运的挂念与关注,一种救死扶伤的使命感与责任意识。这种价值取向造就了一代代“大...

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三益之友之“琅玕”“碧虚郎”竹子诗词述抱节君团栾
杏林诗话 | admin | 2025-05-09 | 11 阅读

——清热化痰、除烦止呕、凉心定惊的竹诗词集锦        竹与梅、石合称“三益之友”—— 北宋大文豪苏东坡《赞画家文同画梅竹石》题:“梅寒而秀,竹瘦而寿,石丑而文,是三益友。”关于“三益”见《论语·季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。’”而苏轼《游武昌寒溪西山寺》曰:“风泉两部乐,松竹三益友。”这就是去石换松即竹、梅、松合称“岁寒三友”...

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古代曝晒斗富拾趣
中医漫话 | admin | 2025-05-08 | 10 阅读

汉代以来,人们都要在农历七月七日曝晒衣服。魏晋时的阮家是当时的豪姓大族,每逢这天门前都晒满了锦绣皮裘,以此炫富斗珍。然而“竹林七贤”之一的阮咸,却在自家门前竖起一根长竹竿,上面挂上一条粗布短裤衩,对左邻右舍笑曰:“未能免俗,我也来晒晒!”借此嘲弄那些庸俗的豪贵们。还有个叫郝隆的士人袒着肚子仰卧在太阳底下,有人问他作甚,答道:“我这肚子里装满了书,别人晒衣我晒书,看看究竟谁最富有。” 最有趣的要数...

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被“竹林七贤”首尊嵇康之侄嵇含赋颂奇效的“寒食散”到底是良方还是毒药 ... ... ...
杏林诗话 | admin | 2025-05-16 | 9 阅读

      “寒食散”在无数人笔下是令人望而生畏的虎狼之药。但同时,它也被诸多人视为令人向往的疗疾良方:孙思邈在《千金翼方》中甚至称:“五石、三石,大寒食丸散等药……斯诚可以起死人耳。”评价之高,令人又啧啧称奇。而“竹林七贤”之首嵇康的侄子嵇含还专门写《寒食散赋》称颂它的奇效。   寒食散赋(并序)     【余晚有男儿,既生十朔,得吐下积日,羸困危殆,决意与寒食散,未至三旬,几于平复,何哉】 矜...

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