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甘肃是华夏文明的重要发祥地，也是中医药学的重要发祥地。在陇原大地上，踏着先民文明的足迹，我们依稀能看到祖先与大自然和谐相处、与疾病作斗争过程中留下的对生命、健康、疾病、治疗和养生的独特诠释。 人文伏羲 医理肇始 “自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，中华民族的人文始祖、三皇之首伏羲诞生在甘肃天水，他画八卦释阴阳、“味百药而制九针”，开辟了中医药之先河。 岐黄问答 千载流芳 五帝之首黄帝，在甘肃平凉...
阅读全文管正斋 管氏针灸五代相传。管氏针灸第三代传人管正斋，主任医师，教授，云南省名中医，著名针灸学家。正斋先生出身于中医世家。北京大学毕业，官费留学日本。回国后，30年代曾为“中国针灸学研究社”创建人之一。建国后，先后担任云南中医进修学校、云南省“西医学习中医研究班”、云南省中医研究班教师。受聘于云南中医学院，担任《内经》、《针灸学》教学。对经络辨证，针刺手法，舌针，耳针，过梁针，子午流注，灵龟八...
阅读全文路氏医派发扬于国内，传播于海外。路氏医派在继承的基础上不断创新发展，形成了独具特色的学术思想体系。 调中思想 调中即调脾胃，路志正提出了“持中央、运四旁”的杂病治疗思想，调脾胃以“健纳化”“调升降”“顾润燥”“怡情志”“动形体”等原则。路志正认为脾胃居中央，受纳水谷、转化精微以溉诸脏，为气机升降之枢以辅佐五脏气机升降，脾胃调则周身气机皆调，脾胃健则五脏六腑俱健。路志正认为食物和药物内治必须通过胃...
阅读全文杨氏对针法补泻的原理也作了阐述，《针灸大成·经络迎随设为问答》中说：“……欲治经脉，须调荣卫，须假（借助）呼吸。经曰：卫者阳也，荣者阴也；呼者阳也，吸者阴也。呼尽内针，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。吸则内针，以得气为故者，即是置气于荣也。”这是从营卫阴阳来分析补泻法的要领。浅层为卫，属阳；深层为营，属阴。呼则气出，为阳；吸则气入，为阴。补法须从营置气。 “卫气者，浮气也，专主于表；荣气者，...
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