搜索 "滋味不绝" 的结果

找到 6 条相关结果

嵇康与《养生论》
中医漫话 | admin | 2025-05-28 | 11 阅读

魏晋时期国家政权的不稳定,导致反复无常的社会战乱,使得当时的学术界出现了一种崇尚老庄的“玄学”。“玄”字来源于老子《道德经》中:“同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”当时的玄士主要研究以《老子》《庄子》《周易》为代表的“三玄”。玄学激进派人物嵇康的《养生论》是我国古代一部较全面、较系统的养生专论,对后世养生思想影响深远。 嵇康十分向往自然 嵇康,字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。竹林七贤之一,其...

阅读全文
去五难 寿自延
中医养生 | admin | 2025-05-09 | 9 阅读

如今兴起养生热,什么“饮食养生”、“医药养生”、“运动养生”、“季节养生”、“气功养生”等等不一而足。养生网站、养生保健杂志令人目不暇接。但归根结底,养生还是先要养性情。孔子早就提出“仁者寿”的观点。唐代名医孙思邈亦很重视道德修养,他说:“古养性者……德行不克,纵服玉液金丹未能延寿。”并引用三国时期“竹林七贤”之首嵇康之论:“养生有五难,名利不去为一难,喜怒不除为二难,声色不制为三难,滋味不绝为四...

阅读全文
“神补”胜过药补、食补
中医养生 | admin | 2025-05-09 | 6 阅读

人们提起养生,都会津津乐道于健康饮食、运动健身以及时令进补。其实药补不如食补,食补不如“神补。”古时养生家把养心神、调情志作为养生寿老之本法,防病治病之良药。《淮南子》说:“神清志平,百节皆宁,养性之本也;肥肌肤,充肠腹,供嗜欲,养性之末也。”这说明只知加強营养,不慬养神之重要,是难以健康长寿的。 《寿世青编》曰:“药之所治只有一半,其几一半则全不系药方,唯在心药也。”所谓“心药”,就是心理治疗...

阅读全文
养生有五难 名利数第一
中医养生 | admin | 2025-06-02 | 5 阅读

中医古书《答难养生论》中提出养生有五难,是哪五难呢? “名利不灭,此一难也;喜怒不除,此二难也;声色不去,此三难也;滋味不绝,此四难也;神虑转发,此五难也”。 这里把名利思想过重当成了养生的第一难题,人活一世,谁不把名利当回事呢?但实际上呢,很多事情是可以追求但不可强求的,名利思想过重就成了一种负担,成了养生的一大忌讳了,张仲景在《伤寒论·序》里面就说道:“怪当今居世之士,曾不留神医药,上以疗君亲...

阅读全文
健康养生应要去五难才能延年长寿
老年健身 | admin | 2025-05-07 | 5 阅读

三国时期魏国的嵇康的《答难养生论》指出养生的一些难处,他总结出共有五难。我们如能解决这五难,相信健康长寿也不难。 第一、名利不灭。 中医认为养生第一难就是名利思想太重。老子也曾说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”就是说人们不受利欲的引诱,不作过分的奢求,这既不是什么耻辱,也不会有什么危害。 第二、人在生气时。 若恨得直咬牙,脸青一阵白一阵,手足发抖心发颤时,必然会阴阳失调,气血不和,经络阻塞,脏...

阅读全文
老人长寿要“四柔”
老年健身 | admin | 2025-05-22 | 2 阅读

进入老年后,人生态度应逐步从激进转向从容,从豪放转向静和,从阳刚转向阴柔。若从养生角度来看,人到老年“柔”则“寿”是个行之有效的一字秘诀。 性情要柔顺 孔子曰:“仁者寿。”老人应仁慈随和,凡事不强求,不过分,随便一点,想开一点。切莫大喜,大悲,大怒,过于激动与冲动,要柔顺,温和,随遇而安,豁达开朗,知足常乐。 良好的心态有利于老人心理和生理健康,可以减少脑出血、脑梗塞、心肌梗死等病的发生。反之,...

阅读全文