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吴鞠通(1758-1836),名塘，江苏淮阴名医。十九岁时父亲病逝，慨然废举子业而专事学医，后因子病温误治而亡，又专注温病治法。他“进而病谋，退与心谋，十阅春秋”，颇有心得。他认为吴又可《温疫论》虽议论宏阔，实有发前人所未发，但细察其法，未免支离驳杂，唯叶天士持论平和，立法精细，但其医案散见于杂症之中，人多忽之而不深究，：遂以《临证指南医案》中有关内容为主，上溯喻嘉言、吴又可、王安道、李东垣...
阅读全文沙石安(1802-1887)，祖居江苏丹徒大港镇，业医，尤擅外科。著有《医原纪略》《疡科补苴》其外科学术思想与经验俱反映在《疡科补苴》一书中。 外疡属寒属热，向有争论。当时医家遵全生派之说，初期偏于辛温发散，后期多偏于温补托毒。沙氏认为外疡以燥火湿热居多，即《素问·五常政大论》“少阴司天，热气下临，大暑流行，甚则痈疽燔灼”之旨。他认为痈疽“即使始虽属寒，终必化热。”否认历来认为的痈属阳属热，疽属...
阅读全文高秉钧，字锦庭，清代嘉庆年间无锡名医，业疡科三十余年，而又精通脉理，强调外疡与内证异流而同源，循内科之理以治疮疡，不以秘方录药自炫。著《疡科心得集》三卷，立论甚精，颇多发明。其中阐述温病学说于外科中的应用，尤发前人所未发。 高氏认为，外疡的致病之由不外乎内因与外因。内因者，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情也；外因者，即风、寒、暑、湿、燥、火六淫也。发于脏者为内因，不问虚实寒热，皆由气郁而成，如失...
阅读全文吕留良（1629—1683），浙江崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人，字庄生、用晦，号晚村，别号吕医山人、南阳布衣等，暮年为保持民族气节拒绝与清政府合作，出家为僧，名耐可，字不昧，号何求老人。吕留良不但是明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家，还是一位妙手回春的儒医、古道热肠的中医药文化传播者。 反清复明落疾患 吕留良出生于一个官宦世家，其高祖父曾任明代锦衣卫武略将军，父亲曾任...
阅读全文1.温病者，有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有秋燥、有冬温、有温疟。此九条见于王叔和伤寒例中居多，叔和又牵引难经之文，以神其说，按时推病，实有是证，叔和治病时，亦实遇是证，但叔和不能别立治法，而叙于伤寒例中，实属蒙混。以《伤寒论》为治外感之妙法，遂将一切外感，悉收入伤寒例中，而悉以治伤寒之法治之，后人亦不能打破此关，因仍苟简，千余年来，贻患无穷，皆叔和之作俑，无怪见驳于方有执，喻嘉...
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