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庄子的养生哲学
中医漫话 | admin | 2025-05-18 | 13 阅读

庄子,名周,字子休,宋国蒙(今河南商丘县东北)人,战国著名哲学家。所著《庄子》(又名《南华经》)不仅创新和发展了道家的理论体系,而且在养生学方面亦有很高的造诣,对《内经》及其后世养生学的逐步成熟具有重要的指导作用。 顺应自然   缘督为经 庄子提倡顺应自然的养生哲学。他在《养生主》篇中曰:“缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”督脉居人身之中,不偏不倚,以此作为行事的准则,自然可以...

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新安医学流派的历史必然和时代贡献
中医流派 | admin | 2025-05-30 | 12 阅读

新安医学是一个发源于宋、盛极于明清和当代的学派,其产生和发展是历史的必然,其丰硕成果具有重要价值。深入研究、科学总结新安医学对中医药学的发展有重要意义。 中医流派传承发展的历史必然 新安医学是中医药学流派传承发展的规律所在、历史必然。上世纪80年代,著名中医学家任应秋提出了中医药发展中的七个主要学派:医经学派、经方学派、河间学派、易水学派、伤寒学派、温热学派和汇通学派。在这些学派的产生、发展中都...

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咏刘完素
医药诗词 | admin | 2025-05-06 | 11 阅读

咏刘完素(七律) 金元四大名医榜,首席专家刘守真。 探索病机先导者,发微温热奠基人。 传承古典拓思路,创制新方扣起因。 倡导争鸣抒己见,百花齐放满园春。 刘完素(对联) 治学守真,悟道通玄,寒凉医火热,河间傲立金元巨擘; 拯民济世,拒官保节,淡泊树清廉,天下永铭高尚先生。 刘完素(1120-1200年),字守真,自号通玄处士,金代河间(今河北河间县)人,后人称其为刘河间。宋代,由于官办“太平惠民...

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板桥画竹解肝郁
中医漫话 | admin | 2025-05-25 | 10 阅读

相传,郑板桥喜爱画竹。除了竹的风骨能表现他洒脱、豁达、坚忍不拔的精神追求外,还因为画竹曾治好过他的肝郁症。 郑板桥原是个有大抱负的学士,博闻多才,满腹经纶。由于他性格孤傲,既不逢迎讨好,也不随波逐流,所以生活很清苦,兼之心忧天下,于是得了肝气郁结之症,时感胸闷不适,胁肋隐痛,胃口不佳。眼看他一天天消瘦下去,家人请医生来诊治。可他索性连医生也不愿见。 一天,他见窗外疾风下的竹子仍然枝节坚韧、不屈不挠...

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药市开张九月九
中医漫话 | admin | 2025-05-16 | 10 阅读

农历九月初九是我国传统的重阳节,人们颇具仪式感地插茱萸、喝菊花酒、登高望远,以治病防疾养生,祈求平安吉祥。这一天,民间还有一项非常重要的医事活动——药市开张。史载,重阳节开办药市,是为了纪念药市行之祖王昌遇。 王昌遇,唐代四川梓州(今四川省绵阳市三台县)人,曾为州狱吏,后遇仙悟道出家,成为炼丹道士,号易玄子,精通医药。为了纪念王昌遇,每到九月初,四面八方的药商便向梓州城聚集汇合,并于初八晚上在州...

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青城医学流派中孙思邈的“三道思想”
中医流派 | admin | 2025-05-10 | 10 阅读

青城医学流派是指受到道家思想影响的以川西鹤鸣山、青城山、彭山为中心的区域性医家流派,其中青城山作为天下名山和中国道教发源地,受道家思想的影响至深,其代表人物就是孙思邈。孙思邈在隐居太白山和五台山之后,不顾年高路险,带领徒弟边走边为民众看病,终于来到了青城山的天真观(今玉清宫)定居。之后,孙思邈发现自己的长寿理念同道教法学中的“道在养身”极其吻合,遂拜天真观老道长为师,成为了一位医德高尚、医术高深...

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气功修炼的四个阶段
中医养生 | admin | 2025-05-31 | 9 阅读

第一阶段:初试阶段 初试阶段又称感性认识阶段。起初,有的对气功持怀疑态度;有的对气功误认为是迷信;有的练功没有几天,就希望把自己多年来经中西医药久治无效的疑难病症治好;有的一开始练功,就希望气功师为自己“灌顶”、“开天目”;其实,以上这些认识是模糊的和不现实的。 须知,气功锻炼是培补元气、真气,不是呼吸之气。元气生于先天之精,具有生命活动原始动力的重要作用,元气乃生命之本。《素问·上古天真论》指出...

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处暑且听《逍遥游》
中医养生 | admin | 2025-05-21 | 9 阅读

处暑是一年二十四节气中的第十四个节气,《月令七十二候集解》:处,止也,暑气至此而止矣。这时的三伏天气已过或接近尾声,所以称暑气至此而止矣。处暑过后,中午热,早晚凉,昼夜形成较大的温差。人们的起居作息也要做相应的调整,早睡可以养阴,早起可以养阳。良好的睡眠可以养心安神,健脾益肾,增强免疫力。 处暑节气后,经历了夏的大热大汗、耗气伤阴,随着天气由热转凉,人体阳气也收敛,所以容易出现秋困,秋燥,因此精...

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儒医四季皆读书
中医漫话 | admin | 2025-05-07 | 7 阅读

自古就有“不为良相,便为良医”的名言,说的是读书人走不了仕途,做医生也是很好的选择。因为中医和汉语联系紧密,不可分割。就是当了官,也可做良医“坐堂”,古时大有人在,如东汉医圣张仲景。要做一名良医,关键是要坚持读书学习,养成修身慎独、研习药理、胆大心细的作风,当一名好儒医。 民国时,湖北崇阳出了个儒医熊伯伊,博学多才,酷爱读书,为自己题座右铭《四季读书歌》,播扬海内。 诗文其一曰:“春读书,兴...

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老子《道德经》原文及译文第十九至二十一章(含王弼和苏辙注解) ... ... ... ...
道德经 | admin | 2025-06-01 | 3 阅读

[主内容] 第十九章 绝圣弃智(崇高的圣贤志士不用奸诈治国), 民利百倍(人民自然可以获得百倍的利益); 绝仁弃义(崇高的仁爱之士不搞义气用事), 民复孝慈(人民自然能恢复忠孝仁慈之心); 绝巧弃利(崇高的能工巧匠不去争夺名利), 盗贼无有(盗贼自然不会刻意打他的主意)。 此三者以为文不足(仅此三者作为法则是远远不够的), 故另有所属(所以另外还须心有所属): 见素抱朴(保持纯朴的心态), 少私...

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