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话说儒医
中医漫话 | admin | 2025-05-25 | 12 阅读

儒医,旧时指儒生而行医的人。广义是指具有一定文化知识修养的非道、非佛的医者;狭义乃指宗儒、习儒的医者和习医、业医的儒者。 早在春秋战国时期,孔子对古代文化典籍进行了大规模整理,使儒学家说自成体系。而《黄帝内经》成书晚于孔子数百年,其作者在创作过程中广泛汲取了诸如天文、地理、军事、政治等内容,这些在当时堪称发达的多学科知识,儒家学说自然是其主要来源之一。如中医学理论体系的主要内容整体观念即受到了儒...

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宋代名医张扩与国家非遗张一帖
医药典故 | admin | 2025-05-04 | 9 阅读

安徽省歙县人张扩是北宋一代名医,开新安医学先河。据史志记载,歙县张氏有两大派,一为星源甲道幕山派传歙县之满田派,二为由祁邑(门)润田派传歙县之新洲派。那么,张扩属歙县张氏何派则需考证。 范敬对新安张氏医学源流进行了周详的考证,认为“新安张氏系在唐僖宗广明庚子(880年)为避战乱由北方辗转迁徙新安的世族人家,其一世祖为张彻”。张彻是星源(婺源)甲道派张氏始祖,其后裔在歙县开派繁衍的则是甲道派第十世...

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医家对太素脉的态度
诊断基础 | admin | 2025-05-26 | 8 阅读

由于太素脉是扛湖术士占卜之术,所以绝大多数医家对它采取不理采的态度,但又因为它对人的体质性格等都有所论述,在某些方面对诊法亦有值得参考借鉴之处,另外太素脉亦是讲浮沉滑涩等等脉象的,对脉形的描述偶然亦有足资参证的,所以有的医家对太索脉法亦有所议论,甚至于在脉书中有所援引。 明代吴昆在他著的《脉语》中说:“医家以岐黄为祖,其所论脉,不过测病情决死生而已,未有所谓太素也。扁鹊、仓公之神,仲景叔和之圣,...

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李濂与襄陵酒
医药典故 | admin | 2025-05-09 | 8 阅读

明代医史学家李濂(1489-1569),字川父,号嵩渚子、达生堂主人、夷门老人等,河南祥符(今开封)人。李濂的先祖以医技闻名,祖上可考者六代业医。李濂的先祖在北宋因治愈皇太子的疾病,皇帝欲赐官太医丞,因固辞不受,乃赐金钟,于是四方之人咸称之“金钟李氏”。少负俊才,慨然慕信陵君、侯生之为人。尝作《理情赋》,其友左国玑持以示李梦阳。梦阳颇嗟赏,访之吹台,自此声驰河洛间。正德八年(1513),李濂乡试...

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太素脉的出现及其性质
中医切诊 | admin | 2025-05-20 | 7 阅读

太素这个词是很古老的,《列子·天瑞》:“太初者,气之始也,太始者形之始也,太素者质之始也。”太素脉只不过是诊脉占验的一种手段以太素脉为名而已,与太素这个词意是没有什么关系的。“太极图说”在宋儒的倡导下当时已经盛行,这时又有人以太素之名名脉是完全有可能的,其用意亦不过是炫人耳目而已。另外,还说有个善于太素脉的人就叫张太素。张太素其人亦是江湖术士之流,或江湖术士所造出来的神话人物。 占验的方法自古就...

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药名七夕行
杏林诗话 | admin | 2025-06-07 | 5 阅读

药名七夕行宋·张扩云旆萎蕤霞作裾,风静半天河有无。同槃夜结合欢带,织女新嫁牵牛夫。古今此会从容少,百合未谐甘草草。预知仔细属明年,续断犹胜弓弩弦。...

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