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“起死回生”原为道教术语，原指使已“死”或将“死”的人或物复活，即救活垂危的人或物，后常用以形容把已经没有希望的事物挽救回来。亦说“起死回骸” ，形容医术高明，也形容手段高明。成语最早见于宋·李昉等《太平广记》五九引唐·高骈《女仙传》：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”起死回生是关于战国神医秦越人（人称“扁鹊”）游历路过虢[guó]国时将患“尸厥症”而处假死休克状态的太子以针药使其...
阅读全文在脉学和舌诊取得进展的同时，对于四诊的综合研究，亦有不少专著。明·张三锡《医学六要》之一的《四诊法》，内容虽偏重于切脉，但也详实地记述了五官、色脉、声诊、问病、辨舌等诊察方法。《医宗金鉴·四诊心法要诀》(即《乐只堂人子须知韵语》卷一)，首列十二经脉歌，次对四诊心法撮要，辨阴证阳证要诀，脉诊、望色、察面、五官、唇、齿、辨舌，闻声及问诊等分别予以论述，并且介绍八脉要诀 、小儿诸诊歌及奇经八脉图歌等。内...
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