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诗词中的麝香和沉香及其药用价值
中医漫话 | admin | 2025-05-20 | 14 阅读

金炉犹暖麝煤残。惜香更把宝钗翻。重闻处,余熏在,这一番、气味胜从前。 背人偷盖小蓬山。更将沈水暗同然。且图得,氤氲久,为情深、嫌怕断头烟。 这首《翻香令》是苏轼的作品,上阕写苏轼在妻子王弗灵柩前点燃麝香回忆旧日情景,下阕描写殡仪上精心添加沉香(沉水)及其忠诚心态,抒发与妻子深挚的生死之情。 香雾氤氲缘卫生 焚香原本用于祭祀,因其广泛的医疗作用而逐步扩展到日常生活之中。香气可以醒脑开窍、辟秽除邪...

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补气药人参与黄芪的使用区别
中药炮制 | admin | 2025-05-27 | 11 阅读

人参与黄芪是临床上常用的补气药,这是众所皆知的。既然都是补气药,为什么又要区别使用呢?因为人参与黄芪除了补气之外,还分别具有其他功效。如果不区别使用,就不能充分发挥它们的作用。再则,用之不当,还会增加患者的痛苦。 人参味甘、微苦,性微温;黄芪味甘,性温。两者虽然都有补气之作用,但前者作用更强。此外,人参尚具有止渴生津和安神之作用,这是黄芪所不具备的。黄芪的补气作用远不及人参,黄芪之补,偏于走表,其...

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橄榄:皮核苦且涩 历口复弃遗
中医漫话 | admin | 2025-05-18 | 10 阅读

江东多果实,橄榄称珍奇。 北人将就酒,食之先颦眉。 皮核苦且涩,历口复弃遗。 良久有回味,始觉甘如饴。 我今何所喻,喻彼忠臣词。 直道逆君耳,斥逐投天涯。 世乱思其言,噬脐焉能追。 寄语采诗者,无轻橄榄诗。 这首诗是宋代王禹偁的《橄榄》,通过描写“谏果”橄榄背后的故事,表达自己积极入世的政治抱负。 魏征以橄榄委婉谏言 唐代贞观年间政通人和,百业兴旺。此时政权稳固,皇帝慢慢地失去了战事时期廉...

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回阳丹
中药方剂(G-L) | admin | 2025-05-13 | 10 阅读

《兰室秘藏》卷中:回阳丹 名称: 回阳丹 处方: 羌活 全蝎 升麻根 甘松各0.6克 草乌头 水蛭(炒)各0.9克 大椒 山奈子 荜茇 枯矾各1.5克 柴胡 川乌各2.1克 炒黄盐(为必用之药,去之则无效)破故纸 蒜各3克 虻虫3个(去翊、足) 制法: 上药为极细末,炼蜜为丸,如麻子大。 功能主治: 治带下。 用法用量: 绵裹,纳阴户中,留系在外,日易之,脐下觉暖为效。 ...

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老年人长寿应该注意什么
老年健身 | admin | 2025-06-01 | 9 阅读

许多中医享有长寿的关键在于养生。《冷庐医话》称名医长寿为“医范”,强调“医人每享高龄……既精医学必有探性命之旨,审颐养生之宜,而克葆天年也”。其养生之道有四:1、起居有常,动静适宜如《管子·形势篇》说:“起居时、饮食节、寒暑适,则身利而寿命益”。孙思邈提出:“养生之道,常于小劳”、“体欲常劳、劳勿过极”、“人欲劳于形,百病不能成”。华佗亦指出:“人体欲得劳动,但不当使极百”。这都说明要动静适宜,劳...

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解读陆游诗《铭座》养生之道
医药诗词 | admin | 2025-05-25 | 9 阅读

天下本无事,庸人自扰之; 吾身本无患,卫养在得宜; 一毫不加谨,百疾所由兹; 一生快意事,噬脐莫能追; 汝顾不少忍,杀身常在斯; 深居勿妄动,一动当百思; 每食视《本草》,此意未可嗤; 赋诗置座右,终身作元龟。 按语 南宋大诗人陆游所作这首座右铭诗,从五个方面谈了养生之道:一是要注意不利于身体的小事,二是要保持精神愉快,三是要宽宏大量,四是不要轻举妄动,五是要按照科学的方法进食。 注释 卫养:对身...

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摄养良箴
寿世保元 | admin | 2025-05-24 | 6 阅读

养生之术。凡百有节。人之寿夭。在乎调摄。一有所偏。百病俱发。五劳七伤。损伤气血。酿成阴虚。痰咳喘热。脉来涩数。病成虚怯。犹树根枯。治当补接。斡旋元气。滋阳枯竭。神医妙手。庶免夭折。病者心坚。嚼钉咬铁。调摄经年。药饵千帖。妄想要息。房劳要绝。恼怒要除。饮食要节。欲犯丝毫。噬脐莫及。洗心涤虑。谨遵成法。云林格言。非为浪说。却病延年。千金秘诀。一羊城马伏所。昔遘沉疴。诸医罔效。召予治愈。遂成莫逆之交。万...

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补气药人参与黄芪的使用区别
中药鉴别 | admin | 2025-05-04 | 6 阅读

人参与黄芪是临床上常用的补气药,这是众所皆知的。既然都是补气药,为什么又要区别使用呢?因为人参与黄芪除了补气之外,还分别具有其他功效。如果不区别使用,就不能充分发挥它们的作用。再则,用之不当,还会增加患者的痛苦。 人参味甘、微苦,性微温;黄芪味甘,性温。两者虽然都有补气之作用,但前者作用更强。此外,人参尚具有止渴生津和安神之作用,这是黄芪所不具备的。黄芪的补气作用远不及人参,黄芪之补,偏于走表,其...

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《济阴纲目》产后门(下) 呃呕
济阴纲目 | admin | 2025-06-01 | 3 阅读

大全云:夫五脏六腑俱禀气于胃,而肺为主气之总司,若产后致伤气血,则脏腑气损,而风冷搏之,肺因气逆而上则呃逆矣。又脾虚气冷,胃中伏寒,因食热物,冷热相击气厥而不顺,则呃逆也。脾者主中焦,为三焦之关,五脏之仓廪,贮积水榖,若阴阳气虚,使荣卫气厥逆,则致生斯病也。经云:呃噫者,胃寒所生,服药无效者,灸期门三壮必愈,期门穴乃胃之大络。(上言风冷外因也,下言聚冷内因也,然又有痰热虚呃之不同并宜详辨。)(期门...

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伤寒•论表里阴阳汗吐下温解法
医学入门 | admin | 2025-05-27 | 1 阅读

表可汗而里可下,表证属太阳。凡见头疼、发热、恶寒、清便自调、腰项脊强、脉浮紧者,即是表证,不拘日数多少,便宜解表,不宜下渗。有汗为表虚,宜解肌;无汗为表实,宜发汗。但发汗亦有轻重不同,古谓春夏宜汗者,借天时而喻阳邪在外也。其实春月阳气尚微,秋月阳气欲敛,俱不可大汗。夏月天气热,玄府开,不必大汗。冬月阳气伏藏,感冒轻者,尤不宜汗。惟伤寒重者,时令严栗,皮毛坚致,非大汗无由得散,不得已而从权也。至于阴...

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