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《黄帝内经》提到：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”“治未病”的理论记载及临床运用已有2000 多年历史，是古代医家集体智慧的结晶，在炎黄子孙繁衍生息、防病保健中功不可没。 此后，“治未病”思想领域在历代医家精研医理与辨证施治结合的基础上，不断总结，日臻完善，不仅指防病于先，还包含已病早治，瘥后防复，其内容也逐步涉及到...
阅读全文艾灸是一项普及性广、操作容易的中医传统技术，施灸于身体某些特定部位——穴位，能够达到怡和气血、通调经络、补养脏腑、益寿延年的目的，这种方法又称为保健灸法。 一、为什么选择艾灸？ 《黄帝内经》认为，阳气是人体生命活动的主宰，人的一生就是阳气由强到弱，缓慢消耗的过程。宋代医家窦材认为，人体的衰老现象与阳气的消耗相联系：人到晚年会出现阳气虚衰而手足不暖、动作艰难；或出现下焦元气虚疲而影响夫妻生活...
阅读全文中医养生保健特别强调“三因养生”，即“因时养生”“因地养生”“因人养生”。专家介绍，“因时养生”就是根据不同季节的气候特点进行顺时养生。中医不同于气象学将一年分为四季，而是根据“五行”原理来划分季节，将一年分为春、夏、长夏、秋、冬五个季节。在中医学中，五季养生中各季重点养护的脏腑不同，养护的方法也有很大差异。长夏里，如何主动适应季节特点进行科学养生，对于提高国民健康水平具有积极意义。 “长夏...
阅读全文岭南罗氏妇科流派传承百年，薪火传灯，枝繁叶茂。崇文尚德重教，继承与创新并重。 发展与传承脉络 岭南罗氏妇科起源于广东地区，发源于清末，创始人罗棣华早年是晚清儒生，先在家乡佛山南海西樵山行医，以儒通医，后参加北伐，退役后在广州设医馆，以医为业，擅长于温病与妇人病，有妇科验方留存。 第二代传承人罗元恺幼承庭训，博览群书，精研古籍，勤于临证，笔耕不辍，著书立说，传于后人。他早年既得家传，亦接受系统的中...
阅读全文谷雨是春日最后一个节气，谷雨一过降雨就慢慢增多，有“雨生百谷”之意。《黄帝内经》就有：“五谷为养，五果为助”一说，充分说明了五谷在我们饮食结构中的重要性，人的主要营养来源还是要依靠谷类补给。就此浙江省杭州市中医院中医内科副主任医师陈海玲博士为我们细致讲一讲谷雨节气如何吃五谷养五脏。 春天，肝木旺盛，木旺容易克脾土，而在春末夏初的谷雨节气，人的脾脏功能处于转向旺盛的时期。按顺应四时的养生原则，此节...
阅读全文足阳明胃经，简称胃经。其循行部位起于鼻翼旁（迎香穴），挟鼻上行，左右侧交会于鼻根部，旁行入目内眦，与足太阳经相交，向下沿鼻柱外侧，入上齿中，还出，挟口两旁，环绕嘴唇，在颏唇沟承浆穴处左右相交，退回沿下颌骨后下缘到大迎穴处，沿下颌角上行过耳前，经过上关穴，沿发际，到额前。本经脉分支从大迎穴前方下行到人迎穴，沿喉咙向下后行至大椎，折向前行，入缺盆，下行穿过膈肌，属胃，络脾。直行向下一支是从缺盆出体表...
阅读全文【原文】 黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。帝曰：愿闻其异状也。岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节起居不时者，阴受之。阳受之则入六腑，阴受之则入五藏。人六脑则身热不时卧，上为喘呼；人五藏则（chen）满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。故喉主天气...
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