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药王孙思邈早年曾到陕西汉中、秦岭、大巴山、太白山、峨眉山等地采过药材,还在华原和长安城里的公主府里种过中草药。他熟悉许多采药老人,在长期的采药过程中,不但亲自检验了前人所发现的各种草药的功效,还发现了许多新药,包括从西域也就是现在的我国新疆和中亚、西亚一带,从天竺国也就是现在的印度所传进来的新药,他把上述各种草药的产地、形状、药性等都一一注明,写进其著作《千金要方》里。 孙思邈这部《千金要方...
阅读全文药酒制作法,古人早有论述,如《素问》中有“上古圣人作汤液醪醩“,"邪气时至,服之万全”的论述,这是药酒治病的较早记载。东汉张仲景的《金匮要略》中收载的红蓝花酒所采取的煮服方法,则类似于现代的热浸法。唐代孙思邈的《千金要方》则较全面地论述了药酒的制法、服法,“凡合酒,皆薄切药,以绢袋盛药内酒中,密封头,春夏四五日,秋冬七八日,皆以味足为度,去渣服酒……大诸冬宜服酒,至立春宜停。”又如《本草纲目》记...
阅读全文医古文是研究我国古代医药文献、语言文化现象的一门学科。医古文中存在相当数量的偏义复词,正确理解偏义复词,对学好中医有着很重要的意义。 利害 义偏于“害”,意为“危害”。语出元·戴良《九灵山房集·丹溪翁传》:“人有邪恶非正之问,是依蓍龟为陈其利害。” 血脉 义偏于“脉”,指“脉象”。语出汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊入,视病,出,董安问于扁鹊,扁鹊曰:“血脉治也,而何怪!昔秦穆公尝如引,七...
阅读全文(一)苗医研究 我国苗族医学研究从上世纪80年代初期开始,各地科技主管部门作为科技立项进行研究,还有一些科研院所立项以及科研人员自选课题对苗族医药进行系统的研究。如湖南省科委1987年批准立项的“苗族诊断和治疗方法研究”、湘西自治州科委的“湘西苗族医药整理”等。尔后,各地苗医药科研立项,通过多层次、多途径的申报获得各级科技主管部门的立项资助。有国家中医药管理局立项资助项目,省、自治区中医药管理局...
阅读全文侗族是我国历史悠久的古老民族之一,主要居住在湘黔桂三省交界毗邻地带的武陵、雪峰山区。侗医药学是侗族人民在长期的生产、生活和同疾病做斗争的实践过程中形成和发展起来的,是侗族传统文化的重要内容,是我国传统医药的重要组成部分。侗医药具有悠久的历史和丰富的内涵,与其他民族医药相比具有本民族鲜明的特点。 特色理论 侗医五位一体的医学理论 侗医五位一体是指天、地、气、水、人五者之间为一个有机的整体,强调...
阅读全文中医古籍中蕴含有大量防病治病的理论与经验,是中医学术传承的重要载体。影印出版古籍作为最大程度保持原貌的抢救、保护与整理古籍的重要方式之一,是实现古籍再生性保护的重要手段,能使珍稀的孤本善本化身千百、典藏传承,并且可以扩大流通,促进传播和利用。 简要梳理新中国70年中医古籍影印整理出版事业,回顾与总结70年来中医古籍传承与保护的成绩,以期为今后的中医文献整理和出版工作提供借鉴。 新中国成立后的起步...
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