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佛门医宗源流 少林禅医是中医学的重要组成部分。 佛祖释迦牟尼亦称“大医王”，其曾历经4年开示佛教医疗体系，治病疗伤，弘扬佛法。传统佛教经典云：“菩萨学处，当在五明学处。”此五明即为：因明、声明、医方明、工巧明、内明。“医方明”包括医学、药学、心理学、生理学等学问，既有身药、物药，又有心药、法药。除了讲究医术之外，更重视医德，以救度众生为本。 少林寺建寺于公元485年，而少林禅医药学则有上千年的历...
阅读全文“浙派中医”中的伤寒学派，以《伤寒论》为学术研究的主要对象，其经历了孕育、成长、兴盛几个发展阶段，大大提高了中医学的临证水平，其发展史是浙江中医学术发展史的重要组成部分。浙江医家对《伤寒论》进行探讨研究颇多，主要始于宋代，代表人物有宋代吴兴（今浙江湖州）的朱肱，著有《南阳活人书》；明代余杭（今浙江杭州）的陶华，著有《伤寒六书》《伤寒全生集》等；清代慈溪（今浙江宁波）的柯琴，著有《伤寒来苏集》；清...
阅读全文[主内容] 首提八纲辨证之张景岳温补派创始人 温补派创始人——明代张介宾（1563-1640年），字会卿，号景岳，别号通一子，浙江会稽（今浙江绍兴）人。善用熟地黄，人称“张熟地”，“医术中杰士”、“仲景以后，千古一人”，明代杰出医学家。 私淑温补学派前辈人物薛己（1486-1558年），理论上属医经学派，临床则属易水学派即信服张元素、李东垣之学，倡“阳非有余，阴常不足”论，制左归丸、右归丸...
阅读全文药酒是中医用以治疗疾病的一种传统方法，因此配制或服用药酒时，也应根据中医的理论进行辨证使用。对于那些即使没有明显病症，而是为强身健体，预防疾病服用保健补酒的人来说，也要根据服用者的体质禀赋、性别、年龄、生活习惯等个体差异和时令节气等进行综合分析，选用合适对路的药酒。若是患有某种疾病，欲服用药酒治疗，更需进行辨证，根据表里寒热虚实阴阳的八纲辨证，辨别疾病在表在里，为寒为热，属虚属实，病位在何脏何腑，...
阅读全文祝味菊（1884-1951），浙江山阴（今绍兴）祝家桥人， 晚年自号"傲霜轩主"。沪上名医，重视阳气，擅用附子，人誉"祝附子"，为火神派中独树一帜的著名医家。 先祖世代业医，弱冠随父人蜀，遍览中医典籍，又从宿儒刘雨笙等学习，颖悟过人，好发疑问，以致两任老师竟不能答其疑难而自辞。后入军医学校学习西医，攻读两年后赴日本考察西医，翌年回国，曾任成都市政公所卫生科长，主政官医院七年，颇有政声。 19...
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