添加广告请联系QQ51823242，每月100元。
通过访问和使用本网站，您表示接受并同意遵守本服务条款的所有条款和条件。如果您不同意这些条款，请不要使用本网站。
本网站提供视频内容、文章和其他相关服务（以下简称"服务"）。我们保留随时修改或中断服务的权利，无需事先通知。
要使用某些功能，您需要创建一个用户账户。您同意：
您同意不：
本网站及其原始内容、功能和特性完全归我们所有，并受国际版权、商标、专利、商业秘密和其他知识产权或专有权利法律的保护。
本网站按"原样"和"可用"的基础提供。我们不保证：
在任何情况下，我们不对任何间接、附带、特殊、后果性或惩罚性损害承担责任，包括但不限于利润损失、数据损失或其他无形损失。
我们保留随时修改这些条款的权利。我们将通过在本网站上发布新条款来通知您任何更改。继续使用服务即表示您接受修改后的条款。
我们可自行决定终止或暂停您对服务的访问，无需事先通知或责任，如果您违反这些条款。
这些条款构成您与我们之间的完整协议，并取代任何先前的协议。如果这些条款的任何部分被认定为无效或不可执行，其余部分仍将完全有效。
找到 6 条相关结果
古代关于性养生的内容十分丰富。以现代科学发展的眼光去伪存真，取其科学部分，有利于睦夫妇、和家庭、寿延年。以下总结了一下，古代性爱有8个“要点”，也可理解为8个步骤： 1.以静为强，心毋怵荡。性爱贵在宁心静气，排除恐惧、慌乱、烦躁等情绪。这可谓是性爱的“心理准备”阶段。 2.先戏而乐，神合意感。古人明确认识到，前戏是一种乐趣，是性爱不可或缺的一部分，能激起春情，提高性欲。 3.先肾后心，弗欲强之。任...
阅读全文脉一动一止二日死（—经云一日死）。二动一止三日死。三动一止四日死或五日死。四动一止六日死。五动一止五日死或七日死。六动一止八日死。七动一止九日死。八动一止十日死。九动一止九日死又云十一日死（一经云十三日死若立春死）。十动一止立夏死（一经云立春死）。十一动一止夏至死(一经云立夏死，一经云立秋死)。十二、十三动一止立秋死(一经云立冬死）。十四，十五动一止立冬死（一经云立夏死）。二十动一止一岁死，若立...
阅读全文脉有损至，何谓也？然：至之脉，一呼再至曰平；三至曰离经；四至曰夺精；五至曰死；六至曰命绝；此至之脉也。何谓损？一呼一至曰离经；二呼一至曰夺精；三呼一至曰死；四呼一至曰命绝；此损之脉也。至脉从下上，损脉从上下也。损脉之为病奈何？然；一损，损于皮毛，皮聚而毛落。二损，损于血脉，血脉虚少，不能荣于五脏六腑也。三损，损于肌肉，肌肉消瘦，食饮不为肌肤。四损，损于筋，筋缓不能自收持。五损，损于骨，骨痿不能起于...
阅读全文[主内容] 黄帝问曰：天复地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。君王众庶，尽欲全形。形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之。余欲针除其疾病，为之奈何？岐伯对曰：夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发，病深者，其声哕。人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取，此皆绝皮伤内，血气争黑。帝曰：余念其痛，心为之乱惑反甚。其病不可更代，百姓闻之，以为残贼，为之...
阅读全文脉一动一止，二日死。二动一止，三日死。三动一止，四日死，或五日死。四动一止，六日死。五动一止，五日死，或七日死。六动一止，八日死。七动一止，九日死。八动一止，十日死。九动一止，九日死。又云十一日死。十动一止，立夏死。十一动一止，夏至死。十二、十三动一止，立秋死。十四、十五动一止，立冬死。二十动一止，一岁死，若立秋死。二十一动一止，二岁死。二十五动一止，立冬死。三十动一止，二岁若三岁死。三十五动一止...
阅读全文