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在我国古代，有一种现象颇为引人注目，这就是：中医与人文紧密融合、共同繁兴；医学家与文学家彼此倾慕、结为挚友。更令人称奇的是，在这个群体中，有的人既是提笔便能写出锦绣文章的文坛大家，也是出手即可治病救人的中医大夫。 孙思邈与卢照邻生死之谊 孙思邈，唐代著名医药学家，人称“药王”。卢照邻，诗文与王勃、杨炯、骆宾王齐名，“初唐四杰”之一。 卢照邻年轻时得过麻风病，久治未见效果。后来他找到孙思邈治疗，孙...
阅读全文巴子城头青草暮，巴山重叠相逢处。燕子占巢花脱树。杯且举，瞿塘水阔舟难渡。 天外吴门清霅路，君家正在吴门住。赠我柳枝情几许。春满缕，为君将入江南去。 朋友程公辟返回故乡苏州，宋代词人张先写下了这首景致缠绵的《渔家傲》赠别。因词中“天外吴门清霅路，君家正在吴门住。赠我柳枝情几许”句，词牌《渔家傲》又名《吴门柳》。 苏州一带为春秋时期吴国故地，故又称为吴门。苏州历代名医辈出，其学术成就独树一帜，形成了...
阅读全文佛门医宗源流 少林禅医是中医学的重要组成部分。 佛祖释迦牟尼亦称“大医王”，其曾历经4年开示佛教医疗体系，治病疗伤，弘扬佛法。传统佛教经典云：“菩萨学处，当在五明学处。”此五明即为：因明、声明、医方明、工巧明、内明。“医方明”包括医学、药学、心理学、生理学等学问，既有身药、物药，又有心药、法药。除了讲究医术之外，更重视医德，以救度众生为本。 少林寺建寺于公元485年，而少林禅医药学则有上千年的历...
阅读全文《四库全书总目提要》载：“伤寒心镜一卷……儒门事亲十四卷，盖子和草创之，麻知几润色之，常仲明又摭其遗，为治法心要。子和即从正之字，知几为麻革之字。仲明字义，与德字相符。常仲明者，其即德欤？”此段有二处错误，一处是将常德与常仲明误为同一人，常德实为常仲明之子，此处错误已由学者撰文辨明；另一处错误是将麻革与麻知几混为同一个人，尚无学者指出。许多人将二人混为一人，故有纠正之必要。现详述如下。 麻革其人...
阅读全文公元1233年的汴京城，一如靖康年间。城内皇帝战战兢兢，城外铁骑驰骋纵横，平民百姓流离失所。所不同的是，城内的皇帝，已经从北宋的徽、钦二帝，换成了当年驰骋纵横的金人的后代，而城外的蒙古铁骑，却比当年的金人更凶悍许多。 乱世相逢 不惧流年 由于长期围城，且汴京地势低洼，城中早已满目疮痍：疫病流行，守军毫无斗志，百姓流离失所。当时的名医李东垣（李杲）虽全力救治疾病，但一人之力，能有几何？看到此...
阅读全文浣溪沙 [元] 元好问 梦里还惊岁月遒。鲤鱼风退不胜秋。人生虽异水同流。 酒力有神工驻景，丹房无药可烧秋。陶陶兀兀老时休。 【译文】 梦里都被岁月流逝的紧迫感弄得惊醒过来。九月风虽小，可还是不能忍受这秋天的寒愁。个人都有自己的生活和生命轨迹，个体经历也是有差别的，但是如同水一样，都还是有其相同的特性、流向以及最终的归属的。 美酒蕴藏着那种刺激舒爽感可以让人神采奕奕，它似乎精于驻颜抗衰。...
阅读全文旧交贫贱，太半成新贵。冠盖门前几行李。看匆匆西笑，争出山来，凭谁问，小草何如远志。 悠悠今古事。得丧乘除，暮四朝三又何异。任掀天勋业，冠古文章，有几个、笙歌晚岁。况满屋貂蝉未为荣，记裂土分茅，是公家世。 这首《洞仙歌》是辛弃疾的作品，通过谢安出山建立不世功业的典故，抒发自己为国效力的远大志向。 小草远志一体同 词中“看匆匆西笑，争出山来，凭谁问，小草何如远志”句，引用的是东晋谢安“处则为远...
阅读全文金针度人 原指把刺绣女红[gōng]用的金属针授予别人，也指用针灸等医技救治病人，后多喻把高明的方法传授给别人。金针：亦作“金鍼[zhēn]”， 原指缝补刺绣用的金属针和古时多以金、银制成的针灸用长针（今多为不锈钢针制成，即为“毫针”），后多喻某种技能的秘法、诀窍；度：通“渡”，指渡过、越过，引申为救治、传授。典见唐·冯翊《桂苑丛谈·史遗》：“乃遗一金针，长寸馀，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝...
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