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头针疗法的起源和发展
头针 | admin | 2025-05-31 | 17 阅读

头针疗法,又称头皮针疗法,简称头针。它是在中国传统针灸学基础上,结合大脑皮质功能定位的原埋及生物物全息理论规律的基础上形成,通过针刺等方法刺激头部特定区域和穴位,以治疗疾病的一种治疗方法。 早在2000多年前,古代医家已在经络理论上认识到头部的重要性,认为“头为精明之府”。《灵枢·邪气藏府病形》篇中记载:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍。”《素问·气穴论篇》中就提到:“头上五行行...

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石学敏
名家名著 | admin | 2025-05-27 | 13 阅读

   石学敏像 一、生平 石学敏,1938年6月6日出生,天津市人。中医、针灸学专家。中国工程院院士。1962年毕业于天津中医学院,1965年参加卫生部举办的高级针灸研究班学习,1968年曾参加中国医疗队赴阿尔及利亚。现任天津中医学院第一附属医院名誉院长、教授、主任医师、博士生导师,天津市授衔针灸学专家。 二、医学事迹 石学敏教授从小生长在农村,中学毕业后以优异的成绩考入刚刚建立的天津医学院,成...

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飞针技术的基本原理
飞针 | admin | 2025-05-26 | 12 阅读

飞针技术属于针灸技术的一类,其治病原理基本上与传统针灸相同。结合针灸学理论和现代医学研究成果,我们从中医理论和现代医学原理两个方面来阐释飞针技术的作用机制。 中医理论原理 经络理论认为:人体的经络系统是由经脉和络脉共同组成的,经脉除了十二正经和奇经八脉两大组成部分以外,还包括隶属于十二正经的皮部、经筋、经别等;络脉繁多,大小长短不尽相同,大的主要有十五络脉,小的则遍布全身,由浮络、孙络等组成,这...

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最早关于火疗的文献记载
火疗文化 | admin | 2025-05-01 | 12 阅读

  火疗的文献记载,可追溯到春秋战国。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出士的帛书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》,既是已知最早关于经脉的专著,又是首次记载火灸疗法的医学典籍。先秦两汉是我国传统针灸医学的重要形成时期。产生于秦汉之际的医学巨著《黄帝内经》,把灸法作为一个重要的内容进行系统介绍,强调“针所不为,灸之所宜”(《灵枢?官能》)。火疗的适应症包括外感病、内伤病、脏病、寒热病、痈疽、癫狂...

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腹针起针的方法
腹针 | admin | 2025-05-26 | 11 阅读

腹针的起针方法与传统的针灸不同,在起针时按照进针的顺序以序起针。在起针时从原来针刺的深度缓慢捻转出针,不允许使用先向深刺然后起针的传统针炎习惯的操作手法。...

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澄江针灸学派
中医流派 | admin | 2025-05-14 | 11 阅读

澄江针灸学派是以承淡安先生为创始人,以邱茂良、杨甲三、程莘农等众多学术传人为追随者,共同形成的学术共同体。该学派对近现代针灸学术体系的构建与发展,做出了奠基性和开创性的作用。1989年9月,在“纪念承淡安先生诞辰九十周年暨国际针灸学术研讨会”上,时任江苏省卫生厅副厅长兼江苏省中医管理局局长、江苏省针灸学会会长张华强先生,首次提出了“近代针灸史上,以承门弟子为主体的一大流派要要澄江学派”。“澄江”...

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甘肃郑氏针法学术流派
中医流派 | admin | 2025-06-01 | 10 阅读

郑氏针法源出《内》、《难》,脱胎自“元、明”,传承于家学,郑氏针法主要创始人和奠基者郑毓琳先生是我国现代卓越针灸家之一,郑毓琳14岁随父郑老勋及舅父曹顺德习针灸,18岁再拜博野县名医霍老顺为师,秉承家学,勇于创新,集众家之长而针技日臻,成功地将内功与中国传统针法相融合,继承发扬了独具特色的郑氏针法,用于治疗眼疾重症等疗效卓著,誉隆四海,为弘扬中医针灸学做出了贡献。 郑毓琳先生的长子郑魁山先生继承...

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套针疗法简介
针灸常识 | admin | 2025-05-15 | 10 阅读

套针疗法是运用一次性皮下套管针灸针(简称套针),通过皮下浅刺治疗以疼痛性疾病为主的一种新针刺方法。 套针疗法的理论基础 套针疗法是在传统针灸疗法和现代腕踝针疗法的基础上发展起来的,源于传统而不拘泥于传统,这个传统就是《黄帝内经》。 《黄帝内经·官针篇》介绍了五刺、九刺、十二刺,其中就有浮刺(傍入而浮之,以治筋急而寒者也)、毛刺(刺浮痹于皮肤也)、直针刺(引皮乃刺之,以治寒气而浅也)等浅刺皮肤的方...

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创新针灸理论与刺法
针灸临床 | admin | 2025-05-02 | 10 阅读

长春中医药大学附属医院王富春教授从事针灸临床、科研及教学工作30余年,学验俱丰,成果斐然,为针灸学科的发展做出了重要贡献。 学术思想 三才相合,镇静安神 王富春针对临床常见的失眠症创立了“镇静安神”针法。该针法是以中医整体观念和辨证论治为核心,根据失眠阳不入阴、神不守舍的主因,气机逆乱、营卫失和的次因,精髓不足、脑失所养的辅因等病因病机,率先提出因精、因气、因神的“三因”新理论。取穴以四神...

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内和外通 治病养生
中医养生 | admin | 2025-05-30 | 9 阅读

内和观 内和即中和。“中和”指中正平和,是儒家中庸之道的主要内涵。儒家认为中和则天地万物均能各得其所,达于和谐境界。中者,不偏不倚,无过与不及之名矣。一指中间、中等、两者之间之意;二指适宜、合适、合乎一定标准;三指人心、内心,即人的内在精神。中和之“中”取意合乎其宜之意,宋之理学家程颐称之为“天下之道”也。和者,相应也(《说文解字》),其义有二:一指调和,二指和谐,表示协调、均衡、统一的状态。中...

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