搜索 "五行学说" 的结果

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气功文化五代著作
气功文化 | admin | 2025-05-28 | 20 阅读

入药镜  气功内丹术经典著作。一卷。五代·崔希范撰。作者“以吾心为镜,身为之台,以神为药”,入药者是将五脏所禀五行之气入于丹田,此为《入药镜》篇名之本意。全书为三言歌诀,共八十二句。每四句讲述内丹养炼中的一个重要问题。描绘内炼过程及其感受,效法天体运行规律,为唐代以后道家重视内炼奠定了理论基础。  钟吕传道集  气功内丹术经典著作。3卷。又名《真仙传道集》或《钟吕传道记》。五代,施肩吾撰。全...

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话说儒医
中医漫话 | admin | 2025-05-25 | 19 阅读

儒医,旧时指儒生而行医的人。广义是指具有一定文化知识修养的非道、非佛的医者;狭义乃指宗儒、习儒的医者和习医、业医的儒者。 早在春秋战国时期,孔子对古代文化典籍进行了大规模整理,使儒学家说自成体系。而《黄帝内经》成书晚于孔子数百年,其作者在创作过程中广泛汲取了诸如天文、地理、军事、政治等内容,这些在当时堪称发达的多学科知识,儒家学说自然是其主要来源之一。如中医学理论体系的主要内容整体观念即受到了儒...

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先秦两汉时期针灸特色
针灸文化 | admin | 2025-05-29 | 18 阅读

针灸的发展,从起源到理论体系的建构,经历了一个漫长的经验积累过程,在积累了相当数量的实践基础的时候,适逢战国“诸子蜂起,百家争鸣”,各家著书立说,这时针灸领域也必然进行了从感性认识到理性认识的思考,也为后世的系统总结提供了不少理论素材。 进入汉代,社会渐趋稳定,为系统总结前人经验提供了较好的社会条件,同时阴阳五行学说已经发展成熟,成为占统治地位的哲学。医学将这种哲学作为自己的说理工具,最终,医学与...

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中医趣闻杂谈
中医漫话 | admin | 2025-05-25 | 18 阅读

在中医不断发展的漫长过程中,出现了很多趣闻杂谈,对于对中医历史了解不深的读者来说,知道这些还是十分有用的。 (1)中医的雅称和佳话。中医的医学理论含有丰富的文化底蕴,出现了很多和中医有关的雅称和佳话。比如人们把中医学称为“岐黄之术”、“青囊”;用“再世华佗”、“手到病除”来形容医术高明的中医学家;用“苍生大医”、“誉满杏林"、“橘井泉香”来形容医德髙尚;把治病救人称为“悬壶济世”等。 (2)“儒...

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五行掌调五脏养生却病
百病气功 | admin | 2025-05-18 | 18 阅读

五行掌是一个典型中医气功功法。功法名称中的“五行”是指该功法的理论基础——五行学说;“掌”暗含另一重要的理论——阴阳学说。五行学说与阴阳学说都是中医基础理论的重要组成部分,源于我国古代的哲学思想,其中五行学说,以木、火、土、金、水及其相互关系说明世界的物质性以及运动变化。中医将其用于说明人体的组成、功能及其关系,并以此诠释人与自然的关系。如木在自然界应对南方;春季在人体应对肝胆;火、土、金、水也...

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壮医的天人自然观
壮医 | admin | 2025-05-12 | 18 阅读

壮族聚居和分布地区处于亚热带,虽然平均气湿较高,但四季仍较分明;日月穿梭,昼夜更替,寒暑消长,冬去春来,使壮族先民很早就产生了阴阳的橛念。加上与中原汉族文化的交流及受其影响,阴阳概念在生产、生活中的应用就更为广泛,自然也被壮医作为解释大自然和人体生理病理之间种种复杂关系的说理工具。《广西通志卷十七》(明)称:壮族民间“笃信阴阳”。著名壮医罗家安在其所著《痧症针方图解》一书中,就明确以阴盛阳衰、阳...

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《褚氏遗书》光耀医史长河
中医漫话 | admin | 2025-05-06 | 18 阅读

真正下定决心做一件事,总会突破万难取得成功。比如南北朝时期南齐医家褚澄,他的著作《褚氏遗书》,虽然通篇仅2619个字,但是所论精辟,颇具创建,光耀医史长河。该书对血证及妇科病证治疗的见解,为后世医家所推崇。当然,信手拈来的从容,都是厚积薄发的沉淀。 祖籍为河南阳翟(今河南禹州)的褚澄,字彦道,出生于官宦贵族之家。其祖父褚秀之,父亲褚湛之,哥哥褚渊都权倾朝野,其母亲为宋武帝刘裕第五女吴郡公主,其妻...

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冬季熬夜易上火中医疗法来解决
中医养生 | admin | 2025-05-18 | 17 阅读

如今,人们的夜生活越来越丰富,熬夜似乎成了一种“时尚”,但这种不健康的生活方式却给健康带来很大的隐患。经常熬夜,阴虚火旺等症状就很容易缠上你。再加上冬季气候干燥,人们喜欢吃一些抵御寒气的热性食物,更容易加重“上火”症状。此时,不妨试试中医疗法,对缓解症状很有帮助。 睡不踏实 原是“虚火”惹的祸 中医认为,熬夜会造成阴虚火旺,所以中医说阴虚火旺好发于经常熬夜的“夜猫子”及老年人群。阴虚火旺型失眠患者...

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易水内伤派的学术特点
中医流派 | admin | 2025-05-11 | 17 阅读

一、重视发病中的正虚因素 按照《内经》的传统理论,疾病的发生和发展的原因虽错综复杂,但综其大要,不外乎正虚与邪实两方面的原因。“邪之所凑,其气必虚”说明正虚是发病的主要因素,邪凑乃正虚的结果。易水内伤派诸家均持此种观点,李东垣将正虚指为中气不足,指出:“遍观《内经》中所说,变化百病,其源皆由喜怒过度,饮食失节,寒温不适,劳役所伤而然。......其中变化,皆由中气不足,乃能生发耳。”明代的一些医...

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亢害承制
阴阳五行 | admin | 2025-06-05 | 16 阅读

【亢害承制】见《素问、六征旨大论》:「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢,即亢盛。承,作抵御解。制,即压抑或节制。五行学说认为,事物有生化的一面,也有克制的另一面。若有生无克,势必亢盛之极而为害,因此必须抵御这种亢盛之气,令其节制,方能维持事物的正常生发。例如实热内结的病,因内热炽盛,损耗津液而便秘,又会火气上冲而谚语,治疗就须用承气汤苦寒泻下,才能抵御这种亢盛的热邪。...

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