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周易浅说
易经 | admin | 2025-06-08 | 14 阅读

[主内容]    “易经”本经按形成的时间顺序包括夏代《连山》(另一说是太古时期伏羲发明的)、殷代《归藏》(另一说是远古时期黄帝发明的),周代《周易》这三部,总称为“三易”。     也即《周易》只是“易经”其中一部,而且是现今被官方唯一收录且广泛流传、研究、使用的那部“易经”,也就是人们通常所说的易经,狭义的仅指这个《周易》,因另两部“易经”真本已失传(官方未收录)。它是我国现存最早的一部中国哲...

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易经概说
易经 | admin | 2025-05-09 | 12 阅读

[主内容] 我们现常提到的“易经”其实就是主指《周易》,它只是中国“易经”学问的一部分。 事实上还另有两种“易经”, 按形成的时间顺序来看,分别是先有《连山(易)》,再有《归藏(易)》,最后是我们熟知的《周易》,总称为“三易”。 《周易》这本书是周文王被困羑(读yǒu)里【在今中国河南省汤阴县北】的时候,根据自己研究“易经”的成果(注:这里的“易经”据传主要指《连山(易)》,也含《归藏(易)》),...

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《易经》阐述宇宙生成模式
易经 | admin | 2025-05-26 | 9 阅读

[主内容]       《易·系辞上》说:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这段话可看作《周易》的理论纲领,也是《周易》所描述的宇宙生成模式。        与《太一生水》和《老子》一样,《周易》认为宇宙生成于“太极”,“太极”即是“太一”。孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。故《老子》云‘道生一’。即此太极是也。又谓混元既分,即有天地。故曰‘太极生两...

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易经之易意
易经 | admin | 2025-05-18 | 9 阅读

[主内容] 一、《周易》的简称。   二、指万物的本源或根本规律。《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”“易,开物成务。冒天下之道。”“易与天地准,故能弥纶天地之道,”“易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”   三、具体含义,有多种说法。 (一)本义为蜥蜴,引申或假借为变易。东汉许慎《说文解字》:“易、晰易 (蜴)、蝘蜓,守宫也。象形。”易为蜴之本字。此类...

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老子《道德经》名言100首
道德经 | admin | 2025-05-10 | 9 阅读

[主内容] 1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。 2.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 3.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。 4.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 5.天地不仁,以万物为...

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易传•系辞上
易经 | admin | 2025-05-31 | 8 阅读

[主内容] 简注: 《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》;是今本《易传》的第4种,它总论《易经》大义,相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述,即通常说的《易传》,《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品,《系辞》中引用了不少孔子的论述,应当经过了孔子以后儒家的整理,可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。 第一章 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。...

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