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奇经八脉 1.督脉 (1)循行：《素问·骨空论》:“督脉者，......上额交巅上，入络脑，还出别下项......。”《难经·二十八难》:“督脉者，起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属于脑。” 督脉分布线：沿颈椎后突上行，循头顶正中线前行，至项后风府处，入脑，上行头顶，经前额正中下行，循鼻尖至鼻下人中，与任脉相接。 (2)头部发际区经穴：哑门、风府、脑户、强间、后顶、百会、前顶、冈会、上星、神...
阅读全文近日，由中华中医药学会主办、南京市中医院承办的全国中医药学术流派传承发展南京论坛暨中华中医药学会学术流派传承分会成立会议在南京举行。专家们就现代中医流派传承的特点、中医流派传承中的问题以及中医流派传承模式等进行了研讨。 国医大师王琦： 现代中医流派传承的三大基点 狭义中医流派是指以师承为核心，有独特主张的医家群体，而广义的中医流派还包含了以学术理论或经典为核心的中医学派以及经过长期传承而形成的...
阅读全文中国古代文化中反复提到一个重要的见解，即在一个生命体中的局部有整体的信息。如《道德经》：“万物皆负阴而抱阳，冲气以为和。”《吕氏春秋》：“天地万物一人之身也，此之谓大同。”宋代朱熹也有类似的论述：“物物具一太极谓之全，亦可谓之偏，亦可以理，言之则无不全以气，言之则无不偏“以及“物物一太极，总此一太极”等。意思皆指以人和自然而言，天地为一大宇宙，人身为一小宇宙并含有天地的大宇宙的信息；从人身而言，...
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