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11、12．脉络(正面和背面)这两图是根据《四部医典蓝琉璃》对“论说医典”第四章的内容的觯释进行绘制的。两幅图显示人体经脉和络脉的形成。从脐部向上，直到脑形成一条脉，在其中部，分出命脉；向下直到外生殖器则有另一条脉形成。在这一组脉上，共有5个脉轮形成，即头冠部、颈部、心脏、脐部和会阴部；由这5个部位，各分出24条小脉。 13．连接脉。本图是根据《四部医典蓝琉璃》中对“论说医典”第四章的解释部分绘...
阅读全文1．这是系列“曼汤”的首幅图，是根据《四部医典蓝琉璃》中的第一章的前言部分，也即传说中藏医药的起源而绘成的，这是一幅药王城的幻化图像。2．此幅是根据《四部医典蓝琉璃》总则或根本医典第二章和第三章有关人体的生理和病理绘成的。它的图形是藏医中极具特色的“譬喻树”，或者说是一棵菩提树的形式，以树的根、干、枝、叶、花来表示。 3．本幅图为疾病的诊断，同样是以“树喻”的形式来表达的。诊断这幅树喻第2根上面...
阅读全文国外所出版的关于藏医学的刊物、专著以及学术论文，为数不少，特别是专著居多，学术论文则多散见于各种有关的社会科学方面的期刊或丛刊，分述如下。 刊物 迄今为止，在世界上有关藏医的唯一刊物是印度西藏文献图书馆所编的《西藏医学（医方明）》丛刊。此刊不定期出版，一般为一年一期，有时一年可有两期。第一期于1980年出刊，丛刊刊出的内容是多方面的，有藏医学史、藏医古典文献的评注和翻译、临床各科经验讲座及介绍、...
阅读全文首先，它具有现实价值。曼汤从它一开始出现，就有它明确的目的性。当初，主持制作这套“曼汤”的第司桑吉嘉措就曾经说过：“为了使《四部医典》通俗易懂，从渊博的学者到初习的学童均便于理解，我们着手编绘了一套系列彩色挂图。借助这套挂图，可以使《四部医典》各章节的内容，犹如托在掌心中的余甘子一样透明，使研习者一目了然。充分说明制作“曼汤”的目的主要在于使研习者能够掌握《四部医典》、掌握整个藏医学的全部内容而...
阅读全文“曼汤”是藏语的译音；“曼”是sMan的译音，意为医药，而“汤”是Thangka的译音，意为挂图；“曼汤”就是医学挂图。 在今天，医学挂图在医学教学中，是极平常的一种教学工具，没有什么特殊的东西令人注意的。但是，藏医的这种挂图则是世界古代医药体系中，难得的稀世珍宝。 之所以珍贵，原因之一是它的历史悠久，起码已有数百年的历史；其二是它的内容丰富，几乎包括了古代医学的所有内容，这在其他医学挂图中尚无...
阅读全文藏医的“曼汤”在古代世界各国医学体系中是绝无仅有的；所以一直受到各国藏学界的重视，凡从事藏医学研究者，无不涉猎“曼汤”。 据记载，近代最早提到这种藏医彩色挂图的是俄国人。据国外藏医研究概览介绍，在前苏联布良斯克共和国汉加诺夫地志博物馆的《藏医学图册》，就是这种“曼汤”。这种挂图究竞怎样传到俄国去的，还没有很统一的意见。 据介绍，现在俄国所收藏的这一套挂图总计有77幅图，其中第62幅短缺，故实际上...
阅读全文主要代表人物 这里也包括一些$专门从事藏医学的藏学研究工作者。 养玛 是国外藏学界被公认为的西方藏学研究的创始人。他在研究藏学的初期，曾经涉及藏医学，同样是最早涉及藏医学的西方学者。乔玛曾经在拉达克的喇嘛寺庙里学习数年。在这个过程中，他接触了藏医学的经典著作《四部医典》。后来，他写了一篇《对一部西藏医学著作的分析》的文章，在1835年1月号的《孟加拉亚洲协会杂志》第三十七号上发表。该文逐章对《四...
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