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[主内容] 黄帝问曰：平人何如？岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命日平人。平人者不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，日少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风，脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。春胃微弦曰平，弦多...
阅读全文[主内容] 《诸病源候论》是我国现存最早的中医病因病机证候学专著。该书对临床各科多种疾病的病因、病机、证候进行了深入研究与总结，第一次对中医极具特色的“病源学”和“证候学”进行了精细、准确的分类记载，是隋代医学发展史上一部承前启后的重要医籍。 主编之谜 古代中医典籍倡导理、法、方、药俱全，但《诸病源候论》是一部非常另类的著作，书中只论疾病的病因证候，没有记载治法和方药。不仅如此，对于该...
阅读全文有关舌诊的论述在医籍中最早见于《内经》，如《紊问·脉要精微论篇》说：“心脉搏坚而长，当病舌卷不能言。’’因手少阴心经起于心，挟咽喉，因心有病，面引起“舌卷不能言”的症状。《素问·热论篇》说：“伤寒一日，巨阳受之，五日少阴受之，少阴脉贯肾络于肺，系舌本，故口燥舌干面渴……十一日少阴病衰，渴止不病，舌干已而嚏……大气皆去，病日已矣。”是说人体感受寒邪，表证未解，化热入里，舌干是里热的征象。“舌干已”...
阅读全文脾象土，与胃合为腑。其经足太阴，与足阳明为表里。其脉缓。其相，夏三月；王，季夏六月，废，秋三月，囚，冬三月，死春三月。其王日，戊已。王时，食时，日昳. 困日，壬癸；困时，人定，夜半。其死日，甲乙；死时，平旦、日出。其神意。其主味。其养肉。其侯口。其声歌。其色黄。其臭香。其液涎。其味甘。其宜辛。其恶酸。脾俞在背第十一椎，募在章门。胃俞在背第十二椎，募在太仓。右新撰。脾者土也，敦而福，敦者，厚也，万物...
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