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什么是胃热炽盛证
中医辩证 | admin | 2025-05-23 | 8 阅读

【概念】胃热炽盛证是指由于胃中火热炽盛,胃失和降 而表现的实热证候。又简称胃热证、胃火证,或胃实热证。多因过食辛辣温燥之品,化热生火,或情志不遂,气郁化火犯胃,或邪热犯胃,以致胃火过旺而成。本证以胃脘灼热疼痛及实火内炽见症为审证要点。 【临床表现】胃脘灼痛,拒按,甚则渴喜冷饮、消谷善饥,或口臭,或见牙龈肿痛溃烂,齿衄,或大便秘结,小便短黄,或舌红苔黄,脉滑数...

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红舌双黑苔
中医望诊 | admin | 2025-05-22 | 8 阅读

【形象】舌红带紫,尖有红点。苔白滑润,有两条厚腻灰黑苔。 【主病】中焦寒湿;脾胃实热;血蕴湿热;热毒乘心。 【病例】下焦湿热,淋症。...

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历代医学姓氏
医学入门 | admin | 2025-05-21 | 8 阅读

按《医林史传》、《外传》及《原医图赞》而类编之,俾后学知所观感云。三代以前,圣君贤相,创为医药,以济死生者也。伏羲氏 有《天元玉册》,乃鬼臾区十世祖口诵而传之,《素问》中重载其语。神农氏 有《本草》传世。黄帝氏 与下九人更相回答,作《灵枢》、《素问》内外一十八卷。素者,本也,五行之本也;问者,黄帝问也。赞于《易》,载于《史》,序于《大学》,古之圣人也。后世辄言黄老之学,不知黄乃黄石公也。僦贷季 三...

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常见攻下药对
中药基础 | admin | 2025-05-20 | 8 阅读

攻下药,具有通里、泻下的特性,用治里实证。便秘之外,尚兼痞满等症状,如与宿食、瘀血、痰饮内结,则更多变证。一般分攻下、润下与峻下三类。 1.大黄配芒硝 大黄苦寒,泄血分实热,下肠胃积滞,且能散血消痈;芒硝成寒,泄热导滞,软坚润燥。合用则泻下之功增强而快速,主治肠胃实热积滞引起的大便秘结,如调胃承气汤、大承气汤。 2.大黄配附子 大黄苦寒,气味俱厚,善攻宿食燥屎瘀血,以治胃肠积滞;附子辛热,温阳散...

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加味清胃散
中药方剂(G-L) | admin | 2025-05-20 | 8 阅读

《校注妇人良方》卷二十四:加味清胃散 名称: 加味清胃散 处方: 黄连(炒)4.5克 生地黄 牡丹皮 当归各3克 升麻6克 犀角 连翘 甘草 制法: 上药锉散。 功能主治: 清胃凉血。治妇人胃火伤血,唇裂内热者。 用法用量: 水煎服。 备注: 方中犀角、连翘、甘草,原书未载用量。 《济阴纲目》卷十四:加味清胃散 名称: 加味清胃散 处方: 当归身(酒浸)1钱,黄...

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《温病条辨》解产难
温病条辨 | admin | 2025-05-18 | 8 阅读

1.题词 天地生万物,人为至贵,四海之大,林林总总,孰非母产?然则母之产子也,得天地四时日月水火自然之气化,而亦有难云乎哉?曰人为之也。产后偶有疾病,不能不有赖于医,无如医者不识病,亦不识药,而又相沿故习,伪立病名,或有成法可守者而不守,或无成法可守者而妄生议论,或固执古人一偏之论,而不知所变通,种种遗患,不可以更仆数。夫以不识之药,处于不识之病,有不死之理乎?其死也病家不知其所以然,死者更不知其...

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红舌黄白滑腻苔
中医望诊 | admin | 2025-05-16 | 8 阅读

【形象】舌质略红,中有裂纹。边尖部少苔,中部薄白滑腻,微笼淡黄,根部黄腻而厚。 【主病】表证化热入里;营热胃实。下焦湿热伤有,胃气渐复。 【病例】下焦湿热未尽,营热伤阴。...

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足阳明胃经考正穴法(二之二)
针灸大成 | admin | 2025-05-14 | 8 阅读

滑肉门:太乙下一寸,去中行各三寸。《铜人》灸五壮,针八分。主癫狂,呕逆,吐舌,舌强。天枢(一名长溪,一名谷门):去肓俞一寸,侠脐中两旁各二寸陷中。乃大肠之募。《铜人》灸百壮,针五分,留七呼。《千金》云:『魂魄之舍不可针。』《素注》针五分,留一呼。主贲豚,泄泻,胀疝,赤白痢、水痢不止,食不下,水肿腹胀肠鸣,上气冲胸,不能久立,久积冷气,绕脐切痛,时上冲心,烦满呕吐,霍乱,冬月感寒泄利,疟寒热狂言,伤...

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承气泻胃厚朴汤
中药方剂(A-F) | admin | 2025-05-14 | 8 阅读

《圣济总录》卷九十七:承气泻胃厚朴汤 名称: 承气泻胃厚朴汤 处方: 厚朴(去粗皮,生姜汁炙)3分,大黄(锉,炒)2两,枳壳(去瓤,麸炒)半两,甘草(炙)半两。 制法: 上为粗末。 功能主治: 胃实腹胀,水谷不消,溺黄体热,鼻塞衄血,口喎唇紧,关格不通,大便苦难。 用法用量: 每服5钱匕,水1盏半,煎至1盏,去滓,空心温服。取利为度。 ...

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脏腑•脏腑总论
医学入门 | admin | 2025-05-13 | 8 阅读

(先儒叹世人务穷天地万物之理,不知一身五脏六腑毛发筋骨之所在,况医者乎?)脏者,藏乎也,藏诸神而精气流通也;腑者,府库也,出纳转输之谓也。脏腑,兄弟也,同气而异形耳。《素问》曰∶五脏者,藏精气而不泻,故满而不能实;六腑者,传化物而不藏,故实而不能满。所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚。食下,则肠实而胃虚。故曰实而不能满,满而不能实也。《难经》曰∶呼出心与肺,吸入肾与肝。呼吸之间,脾受谷味,言心肺在上...

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