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杯弓蛇影暨胸腹之疾“弩影” ——与中医相关的典故之十 杯弓蛇影原义是将映在酒杯里的弓影误认为蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。这个成语典故最早见于东汉学者应劭著《风俗通义•怪神》。说的是将映在酒杯里的弓影误认为蛇后而生病的故事。 《风俗通义•怪神•世间多有见怪惊怖以自伤者》载：予之祖郴[chēn]，为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。...
阅读全文对于七情所致疾病，音乐所起的独特作用，医家张子和颇有见地：“以悲治怒，以怆恻苦楚之音感之；以喜治悲，以谑戏狎之言误之；以恐治喜，以迫遽死亡之言师之；以怒制思，以污辱欺罔之事能之；以思治恐，以虑彼志此之言夺之。凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可动人耳目，易之视之。”七情和悦乃健康长寿之基，音乐正是通过意识情感的作用，对五脏的生理病理产生影响，用音乐“雪其躁心，释其竞心”，追求“淡泊宁静，心无尘...
阅读全文[主内容] 主张祛邪以扶正的张子和为攻邪派开山者 攻邪派开山者——张从正（约1151～1231年），字子和，号戴人，金代睢州考城郜城乡（今河南开封市兰考县，一说商丘市民权县王庄寨乡吴屯村）人。 师从河间学派创始人刘完素，著《儒门事亲》等。强调病因多为外邪伤正，病以热证、实证为多，疾病分风、寒、暑、湿、燥、火六门。主张祛邪以扶正，治病善用汗、吐、下三法，即三法六门学说，后称攻下派。其先攻后补之...
阅读全文东垣曰：阴虚阳搏谓之崩。妇人脾胃虚损，致命门脉沉细而数疾（阴虚阳搏是阴中有火也，故以尺脉为诊），或沉弦而洪大有力，寸关脉亦然，皆由脾胃有亏，下陷于肾，与相火相合，湿热下迫（此言脾气下陷为热，宜用升补泻火），经漏不止，其色紫黑，如夏月腐肉之臭。中有白带者，脉必弦细，寒作于中（东垣以白带为寒脉，以弦细为诊固是而后人率以为湿热须辩之）。有赤带者，其脉洪数，病热明矣。必腰痛，或脐下痛，临经欲行，而先发寒热...
阅读全文带脉为病秦越人曰：带之为病腹满，腰溶溶如坐水中溶溶，缓慢貌。明堂曰：带脉二穴，主腰腹纵溶溶如囊水之状，妇人少腹痛。里急后重，瘛瘲月事不调，赤白带下，可针六分，灸七壮。张洁古曰：带脉之病，太阴主之，宜灸章门二穴，三壮。《素问》：曰：邪客于太阴之络，令人腰痛，引小腹控眇，不可以养息，眇，谓季肋下之空软处）张仲景曰：大病瘥后，腰以下有水气，牡蛎泽泻散主之，若不已，灸章门穴。王叔和曰：带脉为病，左右绕脐腰...
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