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1. 刘完素主张养生重在养气 刘氏的学术思想的基础是以人体阴虚阳亢立论,所以强调“六气皆丛火化”,主张寒凉泻火。养生强调气是生命的最基本的物质。他认为:“人受天地之气,以化生性命也。是知形者生之舍也,气之生者元也”。 调气三法:调气、守气、交气。(导引调气,气功守气,房事交气)。 2. 张子和提倡祛邪扶正 张氏在《儒门事亲》中提出:“养生当用食补,治病当用药攻”。他的养生保健思想核心是“君子贵流不...
阅读全文张子和云:凡妇人月事不来,用茶调散吐之(据此吐法,能学子和者则可,在他人则不可,用吐固是一法,然体虚者不宜),次用玉烛散,芎归汤,三和汤,桂苓白朮散之类降心火,益肾水,开胃进食,分阴阳,利水道之药也。 【验案】 薛氏曰:表弟方健甫一妇人月事不行,塞热往来,口干颊赤,饮食少,旦暮间咳一二声,诸医皆用虻虫、水蛭、干漆、硇砂、芫青、红娘子、没药、血竭之类,惟戴人不然,曰:古方虽有此法,奈病人服之,必脐腹...
阅读全文情志养生是中医养生的重要组成部分,《内经》涉及情志的生理病理及其运用的内容不胜枚举,其养生学说至今仍有鲜活的生命力。 乐观愉悦 《素问·上古天真论》曰:“以恬愉为务,以自得为功。”要保持内心的平静和愉快,不因物欲影响心情。如能做到“外不劳形于事,内无思想之患”,就可保持形体和心理健康,达到百岁。现实生活中,高寿者大多性格开朗,情绪乐观,而急躁、焦虑、忧郁等性格常是产生疾病的土壤,甚至是早夭的原因。...
阅读全文带脉为病秦越人曰:带之为病腹满,腰溶溶如坐水中溶溶,缓慢貌。明堂曰:带脉二穴,主腰腹纵溶溶如囊水之状,妇人少腹痛。里急后重,瘛瘲月事不调,赤白带下,可针六分,灸七壮。张洁古曰:带脉之病,太阴主之,宜灸章门二穴,三壮。《素问》:曰:邪客于太阴之络,令人腰痛,引小腹控眇,不可以养息,眇,谓季肋下之空软处)张仲景曰:大病瘥后,腰以下有水气,牡蛎泽泻散主之,若不已,灸章门穴。王叔和曰:带脉为病,左右绕脐腰...
阅读全文金元之际,战争频仍,瘟疫流行,据史书记载:金贞祐元年(公元1213年)九月,元兵围汴,加以大疫,汴京城死亡百余万人。天兴元年(公元1232年)汴京大疫凡五十日,诸门出死者九十余万人,贫不能葬的尚不在此数。面对如此猖厥的疫情,医学界是不会沉默的。刘完素,就是一位在温病临床上有所发明、有所发现的名医。刘完素,字守真,家居河北河间,故后人称他为刘河间。他以《内经》理论为依据,力倡火热致病说,善用寒...
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