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春夏之交太阳进补好时机
中医养生 | admin | 2025-05-11 | 17 阅读

眼下正是春夏之交,太阳既温和暖人,又不像盛夏的烈日让人难以忍受,正是享受“太阳进补”的好时机。 晒头顶:补阳气 中医认为,“头为诸阳之首”,也就是所有阳气汇聚的地方,凡五脏精华之血、六腑清阳之气,皆汇于头部。百会穴位于头顶正中(过两耳直上连线中点),是百脉所会之处。晒太阳时,一定要让阳光晒过头顶,最好在上午11点到下午1点之间晒太阳,这时的日光阳气最充足。 晒后背:调气血 人体腹为阴,背为阳。人体...

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脱阴
病因病机 | admin | 2025-05-08 | 17 阅读

【脱阴】脱,耗损之意。指真阴损耗而致突然视力严重减弱的病变(《难经.二十难》:「脱阴者目盲」)。五脏六腑的精气皆上注于目,若脏腑的真阴耗损,往往可使视力减弱,特别是肝肾二脏的耗损,因肾主藏精,肝开窍于目,肝肾亏损,则视物不明或夜盲,可见于急性热病后期,慢性发热,营养不良及产后体弱等患者。...

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耳鸣是一种症状而不是疾病
中医养生 | admin | 2025-06-05 | 16 阅读

耳鸣一症,多见于身体亏虚的中老年患者。近年来,耳鸣的发病似有年轻化趋势。白领人群、管理阶层中的部分人士,因工作压力较大,睡眠时间和质量难以保证,又整天与电脑为伍,因耳鸣来就诊之人日渐增多。 耳鸣是一种在没有外界声、电刺激条件下,人耳主观感受到的声音。值得注意的是,耳鸣是发生于听觉系统的一种错觉,是一种症状而不是疾病,但严重者可影响正常的生活和工作。 耳鸣产生的原因 耳鸣之声,在不同的个体可...

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看儿眼法
寿世保元 | admin | 2025-06-04 | 16 阅读

儿科总论·看儿眼法小儿诸病。但见两眼无精光。黑睛无转运。目睫无锋芒。如鱼眼猫眼之状。个个不治。或神藏于内。外若昏困者无妨。其有病笃而眼中神气不脱者。可以活。眼者五脏六腑神气之发。神气已脱。脉虽仅存。亦未能保。...

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经络穴位图的传承印迹
中医漫话 | admin | 2025-06-03 | 16 阅读

《环中图》中的十二经脉图(之一),引自《中国针灸史图鉴》 元代滑寿《十四经发挥》中的经脉图(之一),引自《十四经发挥》 临床经典读本版。 针灸学中的经络循行、腧穴定位和人体的体表形态、内脏定位等密切相关。准确表示出腧穴体表定位、腧穴与经络关系、经络循行规律,实现经络、腧穴内涵的可视化,十分关键。对此,古代医家发明了各种针灸图谱,以便增强直观印象,加强针灸教学培训和临床操作的准确性。针灸图...

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经络的生理功能
经络腧穴 | admin | 2025-05-28 | 16 阅读

联络脏腑、沟通表里 《灵枢·海论》指出:“夫十二经脉者,内属于府藏,外络于肢节。”人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官,之所以保持相对的协调与统一,完成正常的生理活动,是依靠经络系统的联络沟通而实现的。经络中的经脉、经别与奇经八脉、十五络脉,纵横交错,入里出表,通上达下,联系了人体各脏腑组织;经筋、皮部联系了肢体筋肉皮肤,加之细小的浮络和孙络形成了一个统一的整体。 运行气血、濡养...

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火疗的藏象学说原理
火疗常识 | admin | 2025-05-26 | 16 阅读

藏象学说又称“脏象学说”“脏腑学说”。藏,是指藏于人体内的脏腑;象,指表现于外的生理、病理现象。藏象学说,是通过对人体生理、病理现象的观察,研究人体内在脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。 古代医家通过长期的实践,以粗浅的解剖知识为基础,从体外的各种征象推测脏腑的生理功能及病理变化,并运用古代阴阳五行的哲学思维方式,进行类比推理、综合分析,逐步形成了藏象学说。 藏象学说认为,人是以五脏为...

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辽宁彭氏眼针学术流派
中医流派 | admin | 2025-05-24 | 16 阅读

辽宁彭氏眼针疗法是在眼眶内外特定腧穴进行针刺而治疗全身疾病的一种微针疗法,是针灸术的一部分,是我国已故著名老中医彭静山教授经过20余年潜心研究,在国内针灸临床首创的一种独特的针刺方法,广泛应用于临床,对脑血栓后肢体障碍、腰椎间盘脱出症及改善心脏病患者的胸闷、气短症状疗效十分显著。 彭氏眼针理论基础核心 辽宁彭氏眼针疗法以五轮八廓八卦学说为指导思想,以眼与脏腑经络密切关系为依据,并于临床中不断实...

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心平气和是一药
医药诗词 | admin | 2025-05-24 | 16 阅读

思无邪僻是一药,行宽心和是一药, 心平气和是一药,心静意定是一药。 ——《大藏经》 诗词赏析 《大藏经》中的这几句话,说的都是心在人生理中的重要作用和心理平衡与药物治疗的辩证关系,强调了心理疗法的独特功能。在这有限的几句话中,竟用了“无邪”、“宽”、“和”、“平”、“静”、“定”等一连串的词来突出对心境的要求,足见作者心目中“心”及心理疗法的地位之高了。 健康话题 关于心境在人的生理中的重要作用...

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《难经》论脐与脐疗
中医脐疗 | admin | 2025-05-23 | 16 阅读

一一诸十二经脉者,皆系于生气之原。所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也。此五藏六府之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦之原,一名守邪之神,故气者,人之根本也,根绝则茎叶枯矣。(《难经·八难》) 一一脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五藏六府。原者,三焦之尊号也,故所止辄为原。五脏六腑之有病者,皆取其原也。(《难经·六十六难》) ...

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