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肾虚多唾
圣济总录 | admin | 2025-05-14 | 2 阅读

论曰水饮非升降不能传导。非阳气不能销铄,肾虚多唾者,缘肾藏不足,阳气虚微,而又阴寒凝结,停滞于胸膈之间,不能销铄水饮,上溢于齿牙,故喜唾也。治肾虚使人痰唾不休。五味子丸方五味子 白茯苓(去黑皮) 前胡(去芦头各一两) 半夏(汤浸七遍去滑焙) 麦门冬(汤浸去心焙) 山茱萸(各半两) 贝母(三分)上七味,捣罗为末,炼蜜丸如梧桐子大,每服三十丸,食前生姜汤下,日二服。治肾虚多唾。干地黄汤方熟干地黄(焙)...

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肾脏虚损骨痿羸瘦
圣济总录 | admin | 2025-05-14 | 2 阅读

论曰肾脏虚损,骨痿羸瘦者,盖骨属于肾,肾若虚损,则髓竭骨枯,阳气既衰,身体无以滋养。所以骨痿、肌肤损削而形羸瘦也。经曰、骨者髓之府。不能久立,行则振掉,骨将惫矣,此之谓也。治肾气虚损,骨痿羸瘦,心烦腹急,腰重耳鸣,行坐无力。鹿茸丸方鹿茸(酒浸一宿涂酥炙) 石斛(去根) 桂(去粗皮) 附子(炮裂去皮脐) 牛膝(酒浸切焙) 肉苁蓉(酒浸一宿切) 熟干地黄(焙) 萆 (炒) 人参 五味子 (炒) 蛇床子...

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飞炼研煮钟乳及和草药服疗第一
千金翼方 | admin | 2025-05-14 | 2 阅读

方六首炼钟乳法∶钟乳无问浓薄,但令颜色明净光泽者即堪入炼,惟黄赤二色不堪用。一斤置金银器中,可镇心益气,无者用瓷器亦得。大铛中着水,置乳器于水令没煮之。常令如鱼眼沸。水减更添,若薄乳三日三夜,若雁齿及浓肥乳管者七日七夜。俟乳色变黄白即熟,如疑生,更煮满十日为佳。煮讫出金银器,其铛内水尽黄浊,弃之勿令人服,若服此水,便戟人咽喉,伤人肝肺,令人头疼又令人下利。有犯者,啖猪肉即止。弃此黄汁,更着清水,还...

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十三科
育婴家秘 | admin | 2025-06-03 | 1 阅读

古来医有十三科,分例分门证治多,何事幼科门例少,岂因难治废吟哦。大方脉科,小方脉科,妇人科,伤寒科,风科,眼科,口齿咽喉科,疮肿科,针灸科,正骨科,金镞科,祝由科,养生科。以上一十三科,分门分例,详悉俱备。唯小方脉一科,钱、陈二先生外,不多见也。盖小儿初生,只是一块血肉耳,虽有神脏、形脏,有其具而未能用也。百日之后,知觉运动以渐而生。至于有疾,口不能言,脉无可诊,名曰哑科。一、二、三岁,口虽能言,...

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概述
外经微言 | admin | 2025-05-22 | 1 阅读

《外经微言》是1980年整理古医籍过程中发现的,该书现藏于天津市卫生职工医学院图书馆。本书前无序,后无跋,封皮残缺,印章亦已模糊难辨。卷首有“岐伯天师传,山阴陈士铎号远公又号朱华子述”字样,其书末朱题“嘉庆二十年静乐堂书”,其笔体与正文稍异,疑或后人所加。经有关专家鉴定为清代精抄本。经查阅多种图书目录,均未见记载《外经微言》一书,后查《山阴县志》方知陈士铎确有此书行世。嘉庆八年《山阴县志》:“陈士...

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昼夜轻重篇
外经微言 | admin | 2025-06-10 | 0 阅读

雷公问于岐伯曰:昼夜可辨病之轻重乎。岐伯曰:病有重轻,宜从昼夜辨之。雷公曰:辨之维何?岐伯曰:阳病昼重,阴病昼轻,阳病夜轻,阴病夜重。雷公曰:何谓也?岐伯曰:昼重夜轻,阳气旺于昼,衰于夜也。昼轻夜重,阴气旺于夜,衰于昼也。雷公曰:阳病昼轻,阴病夜轻,何故乎?岐伯曰:此阴阳之气虚也。雷公曰:请显言之。岐伯曰,阳病昼重夜轻,此阳气与病气交旺,阳气未衰也,正与邪斗,尚有力也,故昼反重耳。夜则阳衰矣,阳衰...

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阴阳二跷篇
外经微言 | admin | 2025-06-10 | 0 阅读

司马问曰:奇经八脉中有阴跷阳跷之脉,可得闻乎?岐伯曰:《内经》言之矣。司马曰:《内经》言之,治病未验或有未全欤。岐伯曰:《内经》约言之,实未全也。阴跷脉足少阴肾经之脉也,起于然骨之照海穴,出内踝上,又直上之,循阴股以入于阴,上循胸里,入于缺盆,上出入迎之前,入于目下鸠,属于目眦之睛明穴,合足太阳膀胱之阳跷而上行,此阴跷之脉也。阳跷脉足太阳膀胱之脉也,亦起于然骨之下申脉穴,出外踝下,循仆参,郄于...

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育婴家秘 | admin | 2025-06-10 | 0 阅读

惊自心生风自肝,凡因病后见痫瘫,急求妙手施方法,父母因循作废残。病者,其候卒然忽倒,四肢强直,目团或翻上不转,口噤或有咬其舌者,口中涎出,或有无涎者,面色或青或白,或作六畜声,其状不一,乃小儿之恶候也。一时即醒如常矣。其发也,或以旬日计,或以月计,或以年计。古人有三痫五痫之名,证治太多,又与急、慢惊同论,似无一定之说,故后学不知其所从也。虽有论者,不过依样画葫芦耳。思不自惴,强为辨之;所谓三痫者,...

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痢疾证治
育婴家秘 | admin | 2025-06-07 | 0 阅读

赤白无分寒热议,多因食积宜通利,育婴家宝只三分,传自河间真秘密。按《内经》曰:饮食不节,起居不时,阴受之则入五脏,阳受之则入六腑,填满闭塞,不为飧泻,久为肠癖。飧泻者,为米谷不化也。肠癖者,不痢是也。又按五十七难曰:胃泻者,饮食不化。色黄;脾泻者,腹胀满,泄注,食即呕吐逆;大肠泄者,食已窘迫,大便色白,肠鸣切痛;小肠泄者,溲而便脓血,小腹痛;大瘕泄者,里急后重,数至圊而不能使,茎痛。大瘕泄者,痢也...

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媾精受妊篇
外经微言 | admin | 2025-06-06 | 0 阅读

雷公问曰:男女媾精而受妊者,何也?岐伯曰:肾为作强之官,故受妊而生人也。雷公曰:作强而何以生人也?岐伯曰:生人者,即肾之技巧也。雷公曰:技巧属肾之水乎,火乎?岐伯曰:水火无技巧也。雷公曰:离水火又何以出技巧乎?岐伯曰:技巧成于水火之气也。雷公曰:同是水火之气,何生人有男女之乎?岐伯曰:水火气弱则生女,水火气强则生男。雷公曰:古云:女先泄精则成男,男先泄精则成女。今曰:水火气弱则生女,水火气强则生...

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