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夏至节气 如何养生
中医养生 | admin | 2025-05-26 | 15 阅读

夏至时斗指乙,太阳黄经为90度,时值公历6月21日前后。“夏至”顾名思义是阳极之至意思,“夏至点”时阳光几乎直射北回归线上空,是北半球白昼最长、黑夜最短一天,从这天起进入炎热季节。过夏至后太阳逐渐向南移动,北半球白昼一天比一天缩短,黑夜一天比一天加长,从夏至日起我国气温开始进入最热阶段。 夏至节气人们在养生方面应注意以下几个点。 一 起居养生 夏至节气人们应顺应自然界阳盛阴衰的变化,宜晚睡早起。夏...

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甘肃陇中正骨学术流派
中医流派 | admin | 2025-05-23 | 15 阅读

陇中正骨学术流派,源于平乐郭氏正骨,始于西北郭氏正骨创始人郭均甫先生,后经李盛华等传承人借鉴现代医学,不断探索、创新与完善,形成了以手法复位、夹板固定、药物辨证论治和功能锻炼为主,独具西北特色的陇中正骨学术思想体系。 陇中正骨学术流派以中医学基本理论为依据,始终坚持“整体思想”和“辩证施治”理念。认为骨伤科疾患虽然是局部病变,但要确立整体治疗的观念。根据伤情辨证分析,采取不同的治疗措施,或局部、...

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丹溪杂病派力倡丹溪气血痰郁之学的王纶
中医流派 | admin | 2025-05-17 | 15 阅读

王纶,字汝言,浙江慈溪人。弘治(1488-1505)年间进士,迁礼部郎中,历广参政湖广、广西布政使等。因父病,遂研精医业,其学术多宗丹溪,著作有《明医杂著》《本草集要》等。 王纶虽以丹溪为宗,然不偏执。他以“外感法仲景,内伤法东垣,热病用河间,杂病用丹溪”为指导思想,博采众长。他反对“东垣之法宜用于北,丹溪之法可行于南”的说法,认为南方亦有寒病,北方亦有热病,李朱两家是发《内经》之奥旨,补前人之...

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“儒医”的由来
医药典故 | admin | 2025-05-13 | 15 阅读

由于儒学在封建社会各学派中有至尊至高的地位,因而“儒医”是医家中最向往的目标及最高的称誉,尤其是在宋代发展到了顶点,医学被认为是实现儒家理想的级重要途径。范文正公(仲淹)在年轻尚未得志时,有一次去灵祠祷告求签,求得签后他问道:“日后能成为宰相吗?”得到住持否定的回答后,范文正公便回答说:“日后如果不能成为宰相的话,就作一个良医吧。”范文正公认为:作良相固然可恩泽天下,既然神灵不允,自己命运不济的...

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瑜伽塑身并非人人适宜
中医养生 | admin | 2025-05-09 | 15 阅读

爱美是女人的天性,追求完美体形也是广大女性向往的目标。瑜伽作为一项不错的塑型运动,获得不少女士的青睐和追捧。然而,近年来由练习瑜伽引起身体损伤的案例时有发生。如何正确练习瑜伽、什么人群适合练瑜伽?专家谈了自己的观点。 练习不当易受伤 35岁的韩女士和42岁的常女士,一位是职场白领,一位是舞蹈教师。本无交集的两人却均因做瑜伽而导致身体伤损,到黑龙江中医药大学附属第一医院诊治。韩女士平日工作繁...

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经典杂病派以《张氏医通》著名的张璐
中医流派 | admin | 2025-05-07 | 15 阅读

张璐(1617-1700),字路玉,号石顽,清代苏州人。早年学儒,明末战乱,隐居于洞庭山中,潜心钻研医术,以著书自娱,至老不倦。张璐是较早倡导经典杂病学的医学家,其代表作为《张氏医通》。这部撰成于1695年的大型临床证治全书,是张璐精心编著的,岁历五甲,稿凡十易,审阅者达60余人。全书16卷,70余万字,卷1-7为内科诸病,卷8为五官病,卷9为疮疡及杂证,卷10为妇科,卷12为儿科,卷13-15...

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耳鸣是一种症状而不是疾病
中医养生 | admin | 2025-06-05 | 14 阅读

耳鸣一症,多见于身体亏虚的中老年患者。近年来,耳鸣的发病似有年轻化趋势。白领人群、管理阶层中的部分人士,因工作压力较大,睡眠时间和质量难以保证,又整天与电脑为伍,因耳鸣来就诊之人日渐增多。 耳鸣是一种在没有外界声、电刺激条件下,人耳主观感受到的声音。值得注意的是,耳鸣是发生于听觉系统的一种错觉,是一种症状而不是疾病,但严重者可影响正常的生活和工作。 耳鸣产生的原因 耳鸣之声,在不同的个体可...

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药攻邪气 食养正气
中医养生 | admin | 2025-06-05 | 14 阅读

一、食物与药物均有四气五味 四气:指药物或饮食物所具有的寒、热、温、凉等四种性质。如果寒、热、温、凉都表现不明显,就叫做气平。平,即平和之意。许多食物,尤其是谷物类食物,大多是气平的。一些性质平和的食物或药物,比较适宜长期食用。 五味:指药物或饮食物所具有的酸、苦、甘、辛、咸等五种味道。还有淡、涩、滑等比较特殊的味道,由于这类味道的食物或药物都比较少见,所以通常就用五味来概括所有的味道。 中医历...

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龙江韩氏妇科流派
中医流派 | admin | 2025-06-03 | 14 阅读

龙江韩氏妇科流派的学术思想突出表现为:重视肝肾,乙癸同源,创立“肝肾学说”。强调肝肾为女子之先天,肝肾阴虚为妇人病机之要,立养肾之阴、敛肝之阳之大法,创立经验方百灵育阴汤等用于治疗肝肾阴虚诸症。 发展了“同因异病、异病同治”理论。韩氏认为疾病的发生和发展、治疗和转归是相互联系的是运动的,而不是孤立和静止的,二者之间是对立统一的整体。同中有别,各具特性,异中求同,寻其共性,体现中医辨证论治的独到...

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湖南孙氏正骨流派
中医流派 | admin | 2025-06-03 | 14 阅读

孙氏正骨术诞生于清代晚期,是湖南省新邵县(古属梅山地区)龙山脚下的孙氏家族将家传的武伤医术与古老神秘的梅山医学中的接骨术、中医骨伤学及道教医学相结合而创立的独具特色的,通过手法整复、外固定、药物、练功等治疗骨折、脱臼、闪挫扭伤、筋骨疼痛等骨伤的综合性医术,2014年被国务院确定为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。孙氏正骨术具有浓厚的梅山文化、龙山药王文化特色和地域特色,有完整、系统的理论体系...

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