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耳针疗法
器具技法 | admin | 2025-05-10 | 8 阅读

耳针疗法是用针刺或灸等方法刺激耳廓上的穴位,以治疗全身疾病的一种方法。耳针源于中医学,但又融合了现代的解剖学、生理学,它既与祖国医学的脏腑、经络学说有着密切联系,又与现代医学的解剖学、生理学不可分割。其作用机制,祖国医学力求从脏腑经络的角度进行阐述,现代医学试图沿神经体液学说的方向进行探讨,二者的理论均具雏形,有待于形成完整的体系。早在《阴阳十一脉灸经》中就有“耳脉”的记载,《内经》则较详尽地论及...

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黑散
中药方剂(G-L) | admin | 2025-05-09 | 8 阅读

《备急千金要方》卷五:黑散 名称: 黑散 处方: 麻黄15克 大黄7.5克 杏仁15克 制法: 上三味,先捣麻黄、大黄为散,别研杏仁如脂,纳上药末,又捣,令调和,纳密器中。 功能主治: 治小儿变蒸中挟时行温病,或非变蒸时而得时行者。 用法用量: 一月儿服小豆大1枚,以乳汁和服。抱令得汗,汗出温粉粉之,勿使见风,百日儿服如枣核;以儿大小量之。 《千金》卷五:黑散 名称: ...

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鼻针疗法
器具技法 | admin | 2025-05-04 | 8 阅读

鼻针疗法,是在鼻部范围内的一定穴位上进行针刺,借助脏腑、经络的联系以治疗多种病症的一种针刺方法。《灵枢•杂病》云:“哕,以草刺鼻,嚏,嚏而已。”《针灸大成》载有鼻准穴治鼻上生酒渣风;迎香穴治鼻息肉等。鼻针疗法主要以祖国医学对鼻部“色诊”的理论为基础,通过鼻部皮肤色泽变化来诊治疾病为依据发展而来的。《灵枢•五色》说:“五色独决于明堂,……明堂者,鼻也。”《灵枢•五阅五使》说:“五色之见于明堂,以观五...

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赶痛汤
中药方剂(G-L) | admin | 2025-04-28 | 8 阅读

《寿世保元》卷五:赶痛汤 名称: 赶痛汤 处方: 乳香、没药、地龙(酒炒)、香附(童便浸)、桃仁、红花、甘草节、牛膝(酒浸)、当归、羌活、五灵脂(酒淘去土)。 制法: 上锉。 功能主治: 瘀血湿痰,蓄于肢节之间,筋骨之会,空窍之所,而作痛也。肢节沉重者,是湿痰,晚间病重者,瘀血也。 用法用量: 水煎,温服。 ...

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中风论(二之二)
医门法律 | admin | 2025-06-03 | 7 阅读

【律五条】 凡风国中经络,不行外散,反从内夺,引邪深入者,医之过也。治中风一如治伤寒,不但邪在三阳引入三阴为犯大禁,即邪在太阳引入阳明、少阳,亦为犯禁也。故风国中络,即不可引之入经,中经即不可引之入府,中府即不可引之入藏。引邪深入,酿患无穷,乃至多死少生,可无戒欤? 凡治中风自汗证,反利其小便者,此医之过也。 毋论风中浅深,但见自汗,则津液外出,小便自少。若更利之,使津液下竭,则荣卫之气转衰,无以...

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邪气藏府病形—《黄帝内经·灵枢》第四篇
黄帝内经·灵枢 | admin | 2025-05-27 | 7 阅读

黄帝问于岐伯曰:邪气之中人也奈何?岐伯答曰:邪气之中人高也。黄帝曰:高下有度乎?岐伯曰:身半以上者,邪中之也。身半已下者,湿中之也。故曰:邪之中人也。无有常,中于阴则溜于腑,中于阳则溜于经。黄帝曰:阴之与阳也,异名同类,上下相会,经络之相贯,如环无端。邪之中人,或中于阴,或中于阳,上下左右,无有恒常,其故何也?岐伯曰:诸阳之会,皆在于面。中人也,方乘虚时及新用力,若饮食汗出,腠理开而中于邪。中于面...

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阴阳大论
黄帝内经太素 | admin | 2025-05-21 | 7 阅读

①“阴阳大论”,萧本原缺。今据仁和寺本补。平按:此篇自“伤肿”上残脱,篇目亦不可考。故自“黄帝曰”以下至“痛形”,谨依《素问》卷二第五《阴阳应象大论》补入。自“伤肿”以下至末,见《素问·阴阳应象大论》,又见《甲乙经》卷六第七,惟编次小异。编者按:此篇萧本原缺篇名及自篇首至“伤肿”一段,今自仁和寺本补齐。凡增补部分均以今本《素问》、《甲乙经》校勘,并依萧氏体例记于“编者按”之后。黄帝问于岐伯曰:阴阳...

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趺阳、太溪脉介绍
中医切诊 | admin | 2025-05-18 | 7 阅读

《灵枢·动腧篇》:“黄帝日:经脉十二,而手太阴、足少阴、阳明,独动不休,何也?岐伯曰:是明胃脉也,胃为五脏六腑之海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之。其行也,以息往来,故人一呼脉再动,一吸脉再动,呼吸不已,故动而不止.黄帝日:气之过于寸口也,上出焉息,下人焉伏,何道从还,不知其极。岐伯日:气之离於脏也,卒然如弓努之发,如水之下岸,上于鱼以反衰,其余气衰散以逆上,故其行微。黄帝曰:足阳明何因而动。...

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阴阳类论—《黄帝内经·素问》第七十九篇
黄帝内经·素问 | admin | 2025-05-17 | 7 阅读

孟春始至,黄帝燕坐临观八极,正八风之气,而问雷公曰:阴阳之类,经脉之道,五中所主,何脏最贵。雷公对曰:春甲乙青,中主肝,治七十二日,是脉之主时,臣以其脏最贵。帝曰:却念上下经,阴阳从容,子所言贵,最其下也。雷公至斋七日,旦复侍坐。帝曰:三阳为经,二阳为维,一阳为游部,此知五脏终始。三阳为表,二阴为里,一阴至绝,作朔晦,却具合以正其理。雷公曰:受业未能明?帝曰:所谓三阳者,太阳为经。三阳脉至手太阴,...

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阴阳清浊—《黄帝内经·灵枢》第四十篇
黄帝内经·灵枢 | admin | 2025-05-15 | 7 阅读

黄帝曰:余闻十二经脉,以应十二经水者,其五色各异,清浊不同,人之血气若一,应之奈何?岐伯曰:人之血气,苟能若一,则天下为一矣,恶有乱者乎?黄帝曰:余问一人,非问天下之众。岐伯曰:夫一人者,亦有乱气,天下之象,亦有乱人,其合为一耳。黄帝曰:愿闻人气之清浊。岐伯曰:受谷者浊,受气者清。清者注阴,浊者注阳。浊而清者,上出于咽,清而浊者,则下行。清浊相干,命曰乱气。黄帝曰:夫阴清而阳浊,浊者有清,清者有浊...

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