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十问
诊断 | admin | 2025-05-19 | 12 阅读

【十问】问诊中,把询问病情的重点归纳为十条,称为“十问”。见于:《景岳全书》:「一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六问胸,七聋八渴俱当辨,九因脉色察阴阳,十从气味章神见,....」(后两句已包括了切诊、望诊和闻诊的内容);陈修园《医学实在易》:「一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六问胸,七聋八渴俱当辨,九问旧病十问因,再兼服药参机变,妇人尤必问经期,迟速闭崩皆可见,再添片语告儿科,天花...

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宋朝皇帝与中医药
医药典故 | admin | 2025-05-18 | 12 阅读

宋朝是中医学发展的鼎盛时期,这与该朝皇帝都崇拜医学有关。在宋太祖赵匡胤时,就下令组织医官们修订了宋代笫一部药典《开宝新详订本草》,还首开皇上为医书写序之先河,此后各代都有效仿。 赵匡胤对医术略通一二,统兵作战之余,还能为士兵看病开药。当上皇帝后,赵匡胤还曾表演过针灸。当时,他弟弟赵光义(宋太宗)患病在身,疼痛难忍,赵匡胤前去探视,一番望闻问切后,他决定采取艾灸疗法,结果灸得赵光义大喊受不了,但赵...

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什么是六淫辨证
中医辩证 | admin | 2025-05-14 | 12 阅读

风、寒、暑、湿、燥、火为天之六气,属于正常的气候变化。当人体正气不足,不能适应气候变化;或气候出现异常、剧烈变化,正气无法与之抗衡时,六气就成为致病原因,称为六淫。此外,疫疠亦属外感病证,故在此一并讨论。 六淫(风证、寒证、暑证、湿证、燥证、火证)发病特点有三:一为多有季节性 ,如冬多寒病、夏多暑病,且常与气候的急骤变化有关。二为六淫可单独为病,亦可数淫同病,如风、寒、湿三气杂至,合而为病,六淫尚...

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瑶医学迅速发展的时期
瑶医 | admin | 2025-05-10 | 12 阅读

解放后,党中央执行的民族平等政策,使少数民族的文化科学素质不断提高。党和国家鼓励继承和发扬民族医药,非常重视包括瑶族医药在内的各少数民族医药的发展,使得瑶族人民的医药卫生事业得到了前所未有的飞跃发展。几十年来,在广西壮族自治区卫生厅等有关部门和领导的鼓励支持下,不少关心民族医药的人士,投身于瑶族医药的调查、整理、研究等方面的工作。 例如对一些值得推广应用的秘方、验方进行了部分病例的追踪调查,编着...

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与人体部位器官相关的成语典故●焦头烂额
杏林诗话 | admin | 2025-05-08 | 12 阅读

      成语“焦头烂额”,本指头发被熏焦、额头被烤烂,即头面部被烟熏火烤甚至烧伤的样子。比喻情状或境遇非常狼狈窘迫。有时也引申以夸张得形容忙得不知如何是好。典见《汉书·霍光传》:“令论功而请宾;曲突徙薪亡恩泽;焦头烂额为上客耶?”汉武帝刘彻(公元前156年—公元前87年)时,官至大司马骠骑将军、封冠军侯的霍去病(前140年—前117年)有远袭匈奴而封狼居胥的不世之功,年仅23岁死在再征匈奴的路...

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全生派以阴阳辨痈疽,以赤白分阴阳的王维德
中医流派 | admin | 2025-05-06 | 12 阅读

王维德(1669-1749),字洪绪,别号林屋散人,又号定定子,江苏吴县人。先世为疡医,维德自幼承庭训,宗其家法,除精通外科以外,内科、妇科、儿科亦通晓。而且通卜筮,曾著《卜筮正宗》等书。王氏以外科名世四十余年,著作《外科证治全生集》尤为风行。“缙绅之家几于家置一编,每遇外症照方抄服”(《马评外科证治全生集·凡例》),可见于兹。 王氏临证善辨阴阳。他反对当时有些医生只问所患部位属于何经,便循经投...

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古代传说故事中的生姜
医药典故 | admin | 2025-05-04 | 12 阅读

生姜,为姜科植物姜的鲜根茎。《吕氏春秋》载,姜为多年生草本,高40~100厘米。根茎肉质,扁圆横走,分枝,具芳香和辛辣气味。以块大、丰满、质嫩者为佳。全国大部分地区有产,主产四川、广东、山东、陕西等地。 生姜在我国不但是饮食常用的调味佳品,在医疗上的广泛应用也有悠久的历史,许多生姜治疗疾病的神奇故事至今在民间广为流传。 苏轼与中药“姜制法” 宋代大文学家苏轼有一个关于生姜的故事。一天,苏轼...

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了解彝医的各种治法
彝医 | admin | 2025-06-05 | 11 阅读

彝医在望诊、问诊、触诊的前提下,进行处方治疗。在治疗上主要有外治法和内治法。内治法主要靠口服,药物剂型有汤剂、丸剂、散剂、酊剂。外治法有外包、外敷、烧火、熏蒸、放血等。外治法主要用于外伤病和皮肤病,另外,某些内病也可用外治的方法来达到目的。现逐一介绍如下:1、内服法:彝医服药有汤剂,不论是单味药还是复方药通过煎煮后服下;酊剂是用酒泡一定时间后,口服药酒。在所有剂型中,酊剂占三分之一还多。2、外敷法...

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扁鹊与灵鹊兆喜
中医漫话 | admin | 2025-06-03 | 11 阅读

民间有“喜鹊叫,贵人到”之说,而大胆揣测,这贵人首先是医生。因为古时缺医少药,走方医生行医最受百姓欢迎。医铃一摇,四里八乡都知医生来了,而更加人迹稀少偏僻之地,人未闻医铃响,可能已引起喜鹊的感应了,灵鹊兆喜,最后这灵鹊就代称医生了。 其实在古典的《禽经》中就有“灵鹊兆喜”的说法,自古医生都是治病救人,走到哪里就把平安健康带到哪里,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里就给哪里带来喜讯。由此看来医生如同...

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瑶医学特色诊法之头面诊
瑶医 | admin | 2025-06-01 | 11 阅读

传统的瑶医善于相术,包括望神、望目、望舌、望人中、望面等。其实瑶医望诊从民间相术诊法来,多以中医理论为依据。中医学认为:“有诸内者,必形诸外”、“视其外应,以知其内脏,则知所病矣”,即通过外部表现可以测知内在病变。相术则从其中吸取了自己所需要的东西,将人的面部当作其健康状况、性别、年龄、性格、精神状况、疾病性质、经历等的记录簿和显示屏,其认识方法和思维程序与中医望珍理论不谋而合。相术中至少有30...

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