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古有一才女，其父从业中医，兼营药铺，有空时喜欢吟诵《汤头歌诀》，女受此熏陶，对中药名称、性味、功能早有领悟。一日无事，她巧借药名串成一篇诉状，由于辞情恳切、构思奇巧，其父览后，不禁拍手称妙，其状书云： 具状人红娘，为告木贼拦路抢劫，殃及夫、子事。 窃氏有夫黄柏，男黄连，因往硫黄( 留隍)发卖乌药，一去半夏，仍未见附子(父子)茴香(回乡)。适有邻亲杜仲告知：某日，夫君一行经过常...
阅读全文桂赞 晋·郭璞 桂生南裔，拔草岑岭。 广莫熙葩，凌霜津颖。 气王百草，森然云挺。 山茱萸 唐·王维 朱实山下开，清香寒更发。 幸与丛桂花，窗前向秋月。 咏栀子 唐·杜甫 栀子比众木，人间诚未多。 于身色有用，与道气相合。 红取风霜实，青看雨露柯。 无情移得汝，贵在映红波。 江头四咏·丁香 唐·杜甫 丁香体柔弱，乱结枝犹垫。 细叶带浮毛，疏花披素艳。 深栽小斋...
阅读全文假中枉卢二十二书亦称卧疾兼讶李二久不访问以诗答书因亦戏李二唐·韦应物 微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。 花里棋盘憎鸟污，枕边书卷讶风开。 故人问讯缘同病，芳月相思阻一杯。 应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。...
阅读全文根据古庵而增以通用，各药制法见圈外，其程氏《释药》，出《大观》注、《尔雅》、《博物志》，多从之。治风门即《汤液》风升生也。古庵云∶风属阳，善行数变，自外而入以郁正气，故治风多行气开表药。又风入久变热，热能生痰，宜用祛风化痰药。又热极生风，风能燥液，宜用清热润燥药。防风防风气温味甘辛，通疗诸风痛满身，头目胁痛并胸满，除湿止汗住崩津。凡药必先其立名之义，而后审其治疗。防风者，预防风疾也。无毒...
阅读全文晦之诗尤疟鬼某意鬼不能为端士害奉酬作诗 [宋] 孔平仲 吾闻烈士仗忠信，出入鬼神皆避逃。 维彼小人鬼所狎，祟异皆自不善招。 晦之履行并仁义，常揭名教为己操。 天将大任预连蹇，薄宦南州初折腰。 劬劳戴星出视事，冒突瘴雾匪一朝。 浸淫不制偶成疾，愁卧漳浦拥敝袍。 有时体燥似灼火，愤怒索笔为长谣。 句中有意谴疟鬼，词气凌铄吏部高。 予窃料君所守正，彼鬼何者能为妖。 幽明路异不相忤，有疾自是疏摄调。 强...
阅读全文周术茹芝是指人称 “商山四皓[hào]注”即秦末汉初名闻于世的周术等隐居在商山的四人，拒绝汉高祖刘邦征召而避世不出，并写了《紫芝歌》表明心志的典故；以喻品性高洁，修道正己，不沽名钓誉的真隐。秦末汉初隐士周术，字元道（一说字符道），人称甪（lù）里先生，与东园公（唐秉）、绮里季（崔广）、夏黄公（吴实）都曾是秦朝博士。他们修道正己，品性高洁，不合乎道义之事绝不去做。见秦王暴虐无道，都已...
阅读全文“蒙以养正”源自《周易·蒙卦·彖辞》。蒙卦为《易经》第四卦，与教育密切相关。“蒙以养正”是指从童年阶段，就要给予正确的指导、教育。 儿童、青少年时期的健康，往往是人生幸福的基础。如果在这阶段不懂得爱惜身体，起居、饮食不节，或伤于六淫、七情、色欲，以及过劳等，必定会影响之后的身心发展和生命周期。白居易在18岁时便有所感悟，其诗作《病中作（时年十八）》：“久为劳生事，不学摄生道。年少...
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