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准绳云:五劳六极七伤诸证治,己见剃病虚劳门,兹不赘叙。妇人致此,多因经行胎产,或饮起居七情,重伤肝脾之所致。又或矢于调摄,或过于攻伐而成,与男子治法,稍有不同,故汇集古禁,力专治妇人者于此,若欲究其源流,更当稽之彼籍。 良方云:骨蒸劳者,由积热附于骨而然也(此至脉之病也,夫肾主骨,骨至于蒸,真阴竭矣,肠何以依),亦口传尸、殗碟、伏连、无辜。其名不一。此病皆由脾胃亏埙所致,其形羸瘦,腹胀泄痢,肢体无...
阅读全文凡病起於血气之衰,脾胃之虚,而产后尤甚。是以丹溪先生论产后,必大补气血为先,虽有他症,以末治之,斯言尽治产之大旨。若能扩充立方,则治产可无过矣,夫产后忧、惊、劳、倦,气血暴虚,诸症乘虚易入,如有气毋专耗散,有食毋专消导;热不可用芩、连,寒不可用桂、附;寒则血块停滞,热则新血崩流。至若中虚外感,见三阳表症之多,似可汗也,在产后而用麻黄,则重竭其阳;见三阴里症之多,似可下也,在产后而用承气,则重亡阴血...
阅读全文洁古云:治胎产之病,从厥阴经论之,是祖气生化之源也,厥阴与少阳相为表里,故法治无犯胃气及上二焦。有三禁,不可汗,不可下,不可利小便。发汗则伤上焦之阳,利大便则脉数而动脾,利小便则内亡津液,胃中枯燥。制药之法,能不犯此三禁,则荣卫自和,而寒热止矣。如发渴则白虎,气弱则黄芪,血刺痛而和以当归,腹中疼而加之芍药。大抵产病天行,从增损柴胡,杂证从增损四物,宜详察脉证而用之。(厥阴肝木乃风化之始,故曰化之源...
阅读全文妇科之最重者二端,堕胎与难产耳。世之治堕胎者,往往纯用滋补;治难产者,往往专于攻下,二者皆非也。盖半产之故非一端,由于虚滑者,十之一二;由于内热者,十之八九。盖胎惟赖血以养,故得胎之后,经事不行者,因冲任之血皆为胎所吸,无余血下行也。苟血或不足,则胎枯竭而下堕矣。其血所以不足之故,皆由内热火盛,阳旺而阴亏也。故古人养胎之方,专以黄芩为主。又血之生,必由于脾胃。经云:荣卫之道,纳谷为宝。故又以白朮佐...
阅读全文妇人之疾,与男子无异,惟经期胎产之病不同,且多症瘕之疾。其所以多症瘕之故,亦以经带胎产之血易于凝滞,故较之男子为多。故古人名妇科谓之带下医,以其病总属于带下也。凡治妇人,必先明冲任之脉。冲脉起于气街(在毛际两旁),并少阴之经,挟脐上行,至胸中而散。任脉起于中极之下(脐旁四寸),以上毛际,循腹里,上关元。又云:冲任脉皆起于胞中,上循背里,为经脉之海。此皆血之所从生,而胎之所由系。明于冲任之故,则本原...
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