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七情诊断和治疗是中医历史悠久的特色疗法之一。《黄帝内经》中把情志分类归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志，称作“七情”。中医学家在长期现象观察与临床实践中，通过对情志疾病现象的把握，将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊与疾病之间建立相应联系，掌握了七情致病的病机和七情治病的原则，并灵活地运用从而治疗相应病症的方法。从先秦到清末七情学说的发展历史可以划分为萌芽、初步形成、成熟完善和确立地位四个阶段。 ...
阅读全文张从正（1156～1228年），字子和，号戴人，金代睢州考城（今河南兰考）人。金元四大家之一，攻邪派开山鼻祖，著有《儒门事亲》一书。治病善用汗、吐、下三法，尤其对于吐法运用得得心应手，特制“转轮”旋转引痰治癫狂。 有一天，有一患者从马背上突然摔下受惊，心神散乱而引发癫狂病，请来好几位医生也于病无益，家人只好求治于张从正。 张从正诊后，认为此病人是落马惊动痰涎，痰迷心窍所致，当务之急应化痰为要。然...
阅读全文中医历史名人亮如明烛，灿若星斗。他们的名、字、号，典雅含蓄、意邃义深、妙不可言。 医家的名、字、号，受中华传统文化的滋润和影响，蕴含丰富的学识，或显示身份，或表述籍贯，或寄托情志，或言明传承，无不蕴含博大精深的文化和风格殊异的情趣。 人生下来就要取名，婴幼儿取乳名，名字本为名和字的合称。《礼记·檀弓》：“幼名，冠字。”古代人始生而有名，至二十成人，行冠礼加字，故合称“名字”，后来一般指人的姓名或...
阅读全文乾隆皇帝对于自己的恩师景日眕（公元1661-1733年）的德学和人格，始终万分敬仰。在景日眕去世后，乾隆皇帝还赐予他极高的褒奖。乾隆十五年（公元1750年）的深秋，乾隆皇帝在祭祀中岳嵩山期间，还亲自来到景日眕的故居，御笔题词“正人君子”，并拜谒景氏祠堂，留下了“国无双品”与“景氏祠”的匾额。 这位让乾隆皇帝称道的名儒景日眕，字东旸，号嵩崖，出生于今天河南登封嵩山脚下一户贫困的私塾家庭。在古代仕途...
阅读全文电视剧《老中医》里，有中医功底又留洋深造过西医的沪上名医赵闵堂评价主人公翁泉海道：“（他）不过就是一个常州来的乡下人，有何惧之？在我眼里他就是个走街串巷，摇铃铛卖药丸，唬人骗钱的铃医而已。”翁泉海从江苏常州来到沪上行医，在未打开场面之前，被同行以“铃医”之名贬损，足见当时铃医社会地位之低下。铃医又称走方医、走方郎中、草泽医，在中国医学史上始终存在着。 铃医群体参差百态 电视剧中有一对推着车...
阅读全文中医“道”的形成与中华民族传统文化、人文思想一脉相承、息息相关，是历代中医必须学习掌握的内容。 传承中医的过程中，努力正本清源并尽量原汁原味地加以继承，是中医保持生命力及发挥疗效的重要组成部分。 中医的发展史闪耀着自省、外引、创新、完善的光芒，当下中医要扩大影响，走向世界，必须在继承的基础上加以创新、发扬。 《易经》即《周易》，传说其历经伏羲、文王、孔子之著，成书于先秦的文化轴心时代。《易经》是...
阅读全文《红楼梦》第三回“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都”中描述，林黛玉初进贾府时，众人见黛玉身体面庞怯弱不胜，知她有不足之证，便问：“常服何药，如何不急为疗治？”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”而且“如今还是吃人参养荣丸”。 林黛玉病根为“阴虚” 林黛玉所得之病在其他章回中也有交代，例如第三回中写其“娇喘微微”，第三十四回“情中情因情...
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