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战汗已占病可解,战者,邪正相争也。有战而汗解者,太阳也,脉必浮紧而芤,浮为在表,芤为正气虚,故与邪战而后解也。也有不战而汗解者,阳明也,脉必浮数不芤,浮为表,不芤为正气不虚,故不战而汗解也。有不战不汗而解者,少阳也,虽有寒热表邪,寸关尺大小、浮沉、迟数同等而无偏胜,不日阴阳和平而自解矣。又柴胡证,误以药下,而柴胡证仍在,不为逆,更与小柴胡服之,必蒸蒸汗出而解。日中得病者,夜半解;夜半得病者,日中解...
阅读全文发热:风寒客于皮肤,阳气拂郁所致,此表热也。阳气下陷入阴分蒸熏,此里热也。 汗不出,凄凄恶寒:玉枕大杼肝俞膈俞陶道。身热恶寒:后溪。 身热汗出,足厥冷:大都。 身热头痛,食不下:三焦俞。 汗不出:合谷后溪阳池厉兑解溪风池。 身热而喘:三间。 余热不尽:曲池。 烦满汗不出:风池命门。 汗出寒热:五处攒竹上脘。 烦心好呕:巨阙商丘。 身热头痛,汗不出:曲泉神道关元悬颅。以上见《针经》。 六脉沉细,一息...
阅读全文黄帝问曰:五运更治,上应天期,阴阳往复,寒暑迎随,真邪相薄,内外分离,六经波荡,五气倾移,太过不及,专胜兼并,愿言其始,而有常名,可得闻乎?岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问也!是明道也。此上帝所贵,先师传之,臣虽不敏,往闻其旨。帝曰:余闻得其人不教,是谓失道,传非其人,慢泄天宝。余诚菲德,未足以受至道;然而众子哀其不终,愿夫子保于无穷,流于无极,余司其事,则而行之,奈何?岐伯曰:请遂言之也。上经曰:夫道...
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