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【原文】 黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五藏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。故春气者病在头，夏气者病在，秋气者病在肩背，冬气者病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善...
阅读全文1．正常反应 无论用何种方法将罐吸于体表，由于罐子的负压吸引作用，局部软组织可隆起于罐口平面以上，病人觉得局部有牵拉发胀感，或发热、温暖、凉气外出、舒适感等，有的病证立即或渐渐减轻，甚至完全消除。当然，上述感觉并非全部出现，依个体反应的不同，出现的多寡显隐有别。留罐到一定时间(数分钟至十多分钟)，或闪罐、走罐多次后，局部的软组织呈现潮红、紫红色(瘀斑色)，或出现丹痧(小点状，紫红色疹子)，起...
阅读全文中国古代文化中反复提到一个重要的见解，即在一个生命体中的局部有整体的信息。如《道德经》：“万物皆负阴而抱阳，冲气以为和。”《吕氏春秋》：“天地万物一人之身也，此之谓大同。”宋代朱熹也有类似的论述：“物物具一太极谓之全，亦可谓之偏，亦可以理，言之则无不全以气，言之则无不偏“以及“物物一太极，总此一太极”等。意思皆指以人和自然而言，天地为一大宇宙，人身为一小宇宙并含有天地的大宇宙的信息；从人身而言，...
阅读全文【原文】 黄帝曰：阴阳者，天地之道也．万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生油，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生（Chen)胀。此阴阳反作，病之逆从也。故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；...
阅读全文十指连心，伤着哪一个都疼。人们用成语十指连心来形容与亲人之间的亲密关系。 中医经络学说认为，每一根手指都通过经络连接相应脏腑，而这些脏腑又与心相通，故有十指连心的说法。手指与人体的五脏相对应。大拇指上有肺经走行，并与肺相通对应。民间有揉搓按摩后剌破大拇指放血，泻肺火来治疗感冒发烧咳嗽的；食指有大肠经走行，并与肠胃肝相对应，常按摩食指可以改善便秘的情况；中指有心包经走行，与心包及周围组织相对应；无...
阅读全文察“指纹”是古代医家诊断小儿疾病的手段之一，一般多用于三岁以下的小儿，判断其病的寒热虚实。这是由于三岁以下小儿的皮肤娇嫩，指纹显示清晰，易于观察。而三岁以上小儿，或成年后，其指纹隐伏于皮肉之内，或基本消失，而不易观察，故不再用“指纹”诊断疾病，而以诊脉代替。 “指纹”是指小儿食指掌面靠拇指一侧的青筋。正常小儿的指纹应该红黄相间，隐隐见于皮肤之中。如果有病缠身，则指纹的颜色、部位、浮沉，都会随疾病而...
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