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《水浒传》开篇即描述，“嘉佑三年上春间，天下瘟疫盛行，自江南直至两京，无一处人民不染此疫……开封府主包待制亲将惠民和济局方，自出俸资合药，救治万民，那里医治得住，瘟疫越盛。文武百官商议，奏闻天子，专要祈祷，禳谢瘟疫。”嘉祐三年三月初三，宋仁宗早朝时，大臣奏曰：“目今京师瘟疫盛行，民不聊生，伤损军民多矣。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，以禳天灾，救济万军。” 史书记载宋朝多瘟疫 中医“瘟疫”，亦...
阅读全文伤寒学派：创立于东汉之际。汉代医家张仲景将理论与方药熔于一炉，著《伤寒杂病论》，奠定了中医学辨证论治的基础，专门探讨伤寒杂病的诊疗规律。其书被奉为经典，其人被尊为医圣。从晋唐至宋元明清，研究者如云，历代不衰，各展所长，形成了时间最长，医家众多，影响最大，学术昌盛的伤寒学派。 寒凉学派：又称河间派，金元大家刘完素主攻火热病机，提出“六气皆从火化”之说，创“火热论”，疗疾多用寒凉药物。他不仅对中医病机...
阅读全文由朱丹溪开始，江南名医辈出，他们可以说沿袭朱丹溪注重地域差异的角度，使中医学术面貌出现较大变化。 至江南医家崛起，他们在常年接触的大量病例中，积累了诸多与北方医家不一样的实践经验，也历经了二三百年之久的酝酿，始形成卫气营血辨证、三焦辨证等温病辨证体系。 寒温分立，一直引来许多争论，但持平之论者，多能从地域角度进行讨论。 晋唐以前中国经济文化的重点在黄河流域一带，对疾病的医疗经验以北方为主。随着宋...
阅读全文医家立言著书，心存济世者，乃良善之心也，必须亲治其症，屡验方法，万无一失，方可传与后人。若一症不明，留与后人再补，断不可徒取虚名，恃才立论，病未经见，揣度立方，倘病不知源，方不对症，是以活人之心，遗作杀人之事，可不畏欤？如伤寒、瘟疫、杂症、妇科，古人各有所长，对症用方，多半应手取效，其中稍有偏见，不过白玉微瑕，惟半身不遂一症，古之著书者，虽有四百余家，于半身不遂立论者，仅止数人，数人中并无一人说明...
阅读全文张璐(1617-1699)，字路玉，晚号石顽老人。清代长洲（今苏州）名医。著有《张氏医通》、《伤寒缵论》《伤寒绪论》诸书。《伤寒缵论》以注解仲景原文为主，所论多本喻嘉言《尚论篇》。《伤寒绪论》则博采各家学说，以羽翼仲景《伤寒论》，是通俗伤寒派系中的重要著作。全书叙六经传受、合病并病、标本治法及正伤寒、两感、三月中寒、冬温、寒疫、伤风、温病、风湿、时行、大头瘟、温疫、温虐、温毒、阳毒、阴毒、热病、...
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